tag:blogger.com,1999:blog-31521189966657467632024-02-28T15:43:11.790-08:00HỌC TẬP ĐẠO ĐỨCĐạo đức Nhân bản - Nhân quả: Sống không làm khổ mình khổ người và khổ các loài chúng sinh.
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08558605912644289487noreply@blogger.comBlogger12125tag:blogger.com,1999:blog-3152118996665746763.post-39439266797082154942015-04-01T14:34:00.001-07:002015-04-01T14:34:40.385-07:00TẬP ĐẾ LÀ GÌ?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3bZxWcQ7HD13kxWtvRH9cy1-jQBh8uQ255I0wpLqg4Ikx7zpEKIoOt4EyzWx_iLld58RExZl33QuOpjQS9hZ54HhGhjTbwW_lZieGKXFFck9mV54E-piDBIMe-zk3Wcl-QwvE1_sGZdAp/s1600/c8emc.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3bZxWcQ7HD13kxWtvRH9cy1-jQBh8uQ255I0wpLqg4Ikx7zpEKIoOt4EyzWx_iLld58RExZl33QuOpjQS9hZ54HhGhjTbwW_lZieGKXFFck9mV54E-piDBIMe-zk3Wcl-QwvE1_sGZdAp/s1600/c8emc.jpg" height="400" width="320" /></a></div>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;"><br /></span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;"><br /></span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">CHÂN LÝ THỨ HAI “TẬP ĐẾ”</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Định Vô Lậu câu hữu với Tập Đế, tức là chúng ta quán xét nguyên nhân sanh khởi sự khổ đau của con người để thấu rõ nó, có thấu rõ nó, chúng ta mới cố gắng ngăn chặn diệt trừ và đoạn dứt.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 44.3078384399414px;">Vậy Tập Đế là gì?</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Chữ Tập có nghĩa là nơi tập hợp mọi sự đau khổ, phiền não của con người. Tập còn có nghĩa là nơi chứa nhóm, dồn thêm mỗi ngày một nhiều hơn.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Chữ Đế có nghĩa là sự thật, đúng đắn không sai. Tập Đế là một nguyên nhân của mọi sự khổ đau đã chứa nhóm và tích trữ lâu đời nhiều kiếp trong mỗi chúng sanh. Nói một cách khác hơn đó là cội gốc sanh tử luân hồi của loài người.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Cội nguồn sanh ra mọi sự đau khổ phiền não của con người gồm có 10 phiền não gốc là:</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 44.3078384399414px;">1/ Tham:</span><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;"> Có nghĩa là lòng tham lam như Hoà Thượng Thiện Hoa dạy: “Tánh tham có động lực bắt ta phải dòm ngó, theo dõi những cái gì nó ưa thích, như tiền tài, danh vọng, miếng ăn, chỗ ở, v.v.. rồi nó xui ta lập mưu nầy, chước nọ để tìm kiếm cho được những thứ ấy. Điều tai hại nhất là lòng tham không đáy, thâu góp bao nhiêu cũng không vừa; được một muốn có mười, được mười muốn có trăm. Tham cho mình chưa đủ, và còn tham cho bà con quyến thuộc và xứ sở của mình. Cũng vì tham mà ăn không ngon, ngủ không yên; cũng vì tham mà cha mẹ vợ con xung đột; cũng vì tham mà bè bạn chia lìa; cũng vì tham mà đồng bào trở lại xung đột, xâu xé nhau; cũng vì tham mà chiến tranh tiếp diễn, giết hại không biết bao sanh linh. Tóm lại, cũng vì tham mà nhân loại và chúng sanh chịu không biết bao nhiêu điều thống khổ”.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Lòng tham đã mang đến không riêng cho chúng ta khổ mà còn cả mọi người, không những trong quá khứ, hiện tại mà còn có thể kéo dài trong tương lai nữa.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 44.3078384399414px;">2/ Sân: </span><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Có nghĩa là nóng giận, Hoà Thượng Thiện Hoa dạy: “Khi gặp những cảnh trái ý nghịch lòng, như lòng tham không được toại nguyện, thì sân nổi lên, như một ngọn lửa dữ đốt cháy lòng ta. Thế là mặt mày đỏ tía hay tái xanh, bộ dạng thô bỉ, nói năng hung dữ, có khi dùng đến võ lực hay vũ khí để hạ kẻ làm trái ý, phật lòng mình. Vì nóng giận mà cha mẹ, vợ con, anh em xa lìa, bạn bè ly tán; vì nóng giận mà mọi người trở nên thù địch, nhân loại đua nhau ra chiến trường; vì nóng giận mà kẻ bị tàn tật, người vào khám đường, kẻ mất địa vị, người tan sự nghiệp. Kinh dạy: “Nhất niệm tâm sân khởi, bách vạn chướng môn khai” có nghĩa là một niệm nóng giận nổi lên thì trăm ngàn cửa nghiệp chướng đều mở ra. Sách xưa dạy: “Nhất tinh chi hỏa, năng thiêu vạn khoảnh công đức chi sơn”, có nghĩa là một đóm lửa giận, có thể thiêu đốt sạch muôn mẫu rừng công đức. Thật vậy, lửa sân hận đã bừng cháy lên giữa lòng nhân loại và đã đốt thiêu không biết bao nhiêu công lao, sự nghiệp mà con người đã tốn biết bao nhiêu mồi hôi nước mắt mới tạo ra được”.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Đúng vậy những lời dạy trên đây rất thực tế và cụ thể để răn nhắc cho những ai còn mang đầy ắp tâm sân hận là một nỗi khổ đau tận cùng của kiếp người khi tâm sân khởi ngút ngàn.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 44.3078384399414px;">3/ Si:</span><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;"> Có nghĩa là si mê, mờ ám, biết không rõ, không chính xác, không đúng, Hoà Thượng Thiện Hoa dạy: “Si như là một tấm màn dày đặc, đen tối trùm lên trí tuệ của ta, làm cho ta không thể nhìn thấy được sự thật, phán đoán được cái hay cái dở, cái tốt, cái xấu. Do đó ta gây ra không biết bao nhiêu tội lỗi, làm hại mình hại người mà không hay. Vì si mà lòng tham trở thành không đáy, bởi vì nếu người sáng suốt thấy cái tai hại của lòng tham, thì người ta đã kềm hãm được một phần nào tánh tham. Vì ngu si mà lửa giận bùng cháy; nếu người sáng suốt biết cái tai hại của lửa sân thì không để cho nó hoành hành như thế. Người xưa dạy: “Bất úy tham sân khởi, duy khủng tự giác tri”. Có nghĩa là không sợ tâm tham và sân, mà chỉ sợ tâm si mê. Nếu tâm tham sân nổi lên mà có trí tuệ sáng suốt ngăn chặn lại, thì lòng tham sân phải bị dập tắt, không còn làm gì được cả. Cho nên, đạo Phật lấy trí tuệ làm đầu, nếu đã có trí tuệ sáng suốt thì lòng tham sân không thể tồn tại được, cũng như khi đã có ánh sáng mặt trời lên thì bóng tối tất nhiên phải tan biến”.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Đức Phật thường gọi tham, sân, si là ba độc, nó thường làm đau khổ chúng sanh và phải chịu nhiều kiếp sanh tử luân hồi, đọa vào ba cõi địa ngục, ngạ quỷ và súc sanh.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 44.3078384399414px;">4/ Mạn:</span><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;"> Có nghĩa là ngã mạn, kiêu căng, tự đắc. Hòa Thượng Thiện Hoa dạy: “Là nâng cao mình lên và hạ người khác xuống; tự thấy mình là quan trọng mà khinh rẻ mọi người; ỷ mình có tiền của, tài trí, có học thức, có cấp bằng Cao học như Tiến sĩ hay có quyền thế mà sanh tâm dương dương tự đắc, mục hạ vô nhân, khinh người già cả, hỗn láo với người đức hạnh, chà đạp người dưới, lấn lướt người trên”.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Vì lòng ngã mạn tự kiêu tự đại cho mình là hơn hết nên chẳng chịu học hỏi thêm những điều hay lẽ phải. Do đó, làm nhiều điều lầm lẫn sai quấy, gây ra bao nhiêu tội ác, phước lành tổn giảm, tội lỗi càng tăng, cho nên phải chịu sanh tử luân hồi muôn đời ngàn kiếp.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">- Mạn có bảy thứ:</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">a) Mạn: Nghĩ mình hơn người.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">b) Ngã mạn: Ỷ mình hay giỏi mà lấn lướt người.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">c) Quá mạn: Mình bằng người mà cho là hơn người, người hơn mình mà cho là bằng.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">d) Mạn quá mạn: Người hơn mình nhiều mà cho mình hơn người.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">e) Tăng thượng mạn: Chưa chứng Thánh quả mà cho mình đã chứng.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;"> f) Ty liệt mạn: Mình thua người nhiều mà nói mình thua ít.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">g) Tà mạn: Người tu về tà mạn được chút ít thần thông, hoặc hiểu biết đôi chút việc quá khứ, vị lai, rồi khinh lướt người khác xem trời đất không còn ai.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 44.3078384399414px;">5/ Nghi:</span><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;"> Có nghĩa là lòng nghi ngờ, ngờ vực, không tin. Hoà Thượng Thiện Hoa dạy: “Người nghi ngờ không làm được việc gì hết. Đối với người thân trong gia đình, họ không tin cậy giao phó công việc; đối với bạn bè, họ nghi ngờ tất cả mọi thiện chí. Ngay đối với họ, họ cũng không tự tin nữa.Đã không tự tin, họ còn gây hoang mang cho người chung quanh, làm cho người ta ngã lòng thối chí”.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Đối với đạo lý chân chánh như đạo Phật có một nền đạo đức nhân bản giải thoát tuyệt vời mà họ cũng không tin, nhưng họ lại tin theo tà giáo và những pháp môn mê tín, trừu tượng của kinh sách phát triển.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">- Trong sự nghi ngờ có ba phương diện:</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">a) Tự nghi: Có nghĩa là nghi mình. Chẳng hạn như đọc kinh sách đức Phật dạy: “Tu hành sẽ được giải thoát”, nhưng lại tự nghĩ rằng: “Chẳng biết mình tu có được không?”. Vì lòng do dự nghi ngờ ấy, nên không chịu tu hành.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">b) Nghi pháp: Có nghĩa là nghi phương pháp mình đang tu. Chẳng hạn như nghe kinh Tứ Chánh Cần dạy: “Ngăn ác, diệt ác pháp, sanh thiện, tăng trưởng thiện pháp” thì sẽ được giải thoát ngay liền hay như trong kinh Pháp Cú dạy: “Chư ác mạc tác. Chúng thiện phụng hành. Tự tịnh kỳ ý. Thị chư Phật giáo”. Do sự nghi ngờ lời dạy này không biết kết quả có đúng hay không? Nên không tu tập.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">c) Nghi nhân: Có nghĩa là nghi người dạy mình, không tin ông Thầy dạy mình, nghi pháp mình đang tu không đúng là chánh pháp của Phật. Khi chánh pháp của Phật dạy mà mình nghi là không phải pháp của Phật thì đó là mình đã đánh mất pháp chân chánh. Còn Thầy dạy mình tu học mà mình nghi Thầy mình là mình đã bị đứt đầu, không còn cách nào cứu chữa được. Ở tại tu viện Chơn Như chúng tôi có một số đệ tử ham mê thần thông, nhưng chúng tôi không thể hiện thần thông, nên chúng mất niềm tin và không theo tu tập với chúng tôi nữa. Mục đích tu viện của chúng tôi hướng dẫn tu tập xả tâm ly tham đoạn diệt các ác pháp để đạt được tâm giải thoát không còn phiền não, khổ đau, không còn tham sân, si, mạn, nghi nữa, giúp cho con người có một đời sống đạo đức không làm khổ mình, khổ người, đấy là hạnh phúc giải thoát chứ không phải ngồi thiền nhập định năm bảy ngày hoặc kiến tánh thành Phật, hoặc tụng kinh niệm chú cho có thần thông phép lạ hoặc niệm Phật cầu vãng sanh Cực lạc Tây phương, v.v.. Ở đây, chúng tôi dạy đúng theo đường lối tu tập của đạo Phật là hằng ngày không có tụng niệm lần chuỗi ngồi thiền ức chế tâm, mà chỉ có sống đúng giới luật và theo như những lời dạy trong kinh Tăng Chi tập 3 trang 30: “Ở đây này các Hiền giả, Tỳ Kheo ưa công việc, thích thú công việc; ưa nói chuyện, thích thú nói chuyện; ưa ngủ nghỉ, thích thú ngủ nghỉ, chuyên tâm ưa thích ngủ nghỉ; ưa hội chúng, thích thú hội chúng, chuyên tâm ưa thích hội chúng, ưa liên lạc giao thiệp, thích thú liên lạc giao thiệp, chuyên tâm ưa thích liên lạc giao thiệp; ưa hý luận, thích thú hý luận, chuyên tâm thích hý luận. Như vậy, này các Hiền giả, Tỳ Kheo sống nếp sống như vậy, khi lâm chung không được hiền thiện, khi mệnh chung không được hiền thiện. Này các Hiền giả, đây gọi là Tỳ Kheo ái lạc có thân, không từ bỏ có thân để chân chánh chấm dứt khổ đau”. Đây là lời dạy chân chánh của đức Phật, muốn tu theo đạo Phật thì phải tu đúng pháp, sống đúng pháp như lời dạy thì mới có sự giải thoát, còn tổ chức gia đình Phật tử này, Đạo tràng nọ thì chỉ là một hình thức sinh hoạt Phật giáo theo kiểu giáo pháp phát triển, chứ tu tập chẳng có kết quả gì chỉ là một trò giải trí lành mạnh như bao nhiêu trò giải trí lành mạnh khác của xã hội, đó là những người đi tìm ái lạc của thân vì họ là những người dư thừa thời gian không biết làm gì cho hết tuổi đời. Nếu không từ bỏ những trò giải trí này thì không bao giờ chân chánh chấm dứt sự khổ đau. Nếu quý vị không tin lời chúng tôi nói thì nên đọc lại đoạn kinh trên rồi suy ngẫm và xét lại từ xưa đến nay biết bao nhiêu Đạo tràng và gia đình Phật tử họ đã được giải thoát những gì với con đường giải thoát này. Đối với đạo Phật thời gian sinh hoạt của quý vị rất là uổng phí khi: “Được thân người là khó”, nên đức Phật đã nhắc nhở:</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">“Tấc bóng thời gian một tấc vàng</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Tấc vàng tìm được không gì khó,</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Tấc bóng thời gian khó hỏi han”.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Thế mà quý vị sinh hoạt như vậy gọi là tu, tu như vậy có giải thoát được không? Quý vị cứ nhìn lại bản thân của quý vị thì quý vị sẽ thấy, nếu chúng tôi nói thẳng thừng thì quý vị không ưa chúng tôi, nhiều khi chúng tôi thấy quý vị như một con cờ dùng để cho người khác sử dụng nước cờ tôn giáo, chứ quý vị tu như vậy dù tu một triệu năm nữa cũng chưa thấy và hiểu biết sự giải thoát như thế nào?</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Chúng tôi dạy đúng như lời Phật dạy cấm không cho tu sĩ và cư sĩ tập họp nói chuyện thì họ không thích, họ muốn tu tập theo kiểu giáo pháp phát triển, sinh hoạt như các Đạo tràng và các gia đình Phật tử, họ khoái hội họp, thích vui chơi, thích nói chuyện, thích ca hát, ngâm thơ, thích tụng kinh niệm Phật.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Chỗ tu hành của chúng tôi là chỗ tu tìm sự giải thoát, làm chủ bốn sự đau khổ của kiếp người sanh, già, bệnh, chết và chủ động đi vào con đường hoá sanh, chứ không chấp nhận chịu bó tay sanh nơi dâm dục bất tịnh, ô trược, bẩn thỉu, hôi thúi và khổ đau. Vì thế, ai muốn tu được thì hãy sống đúng như lời đức Phật đã dạy, như chúng tôi đã dạy, nếu không sống được thì đừng nên theo đạo Phật tu hành, chẳng có ích lợi gì mà còn làm cho kẻ khác phỉ báng Phật giáo.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Đạo Phật không cầu mong có nhiều người tu mà phá giới, phạm giới, bẻ vụn giới, vô đạo đức làm người, làm Thánh. Thà chỉ cần ít người hay một người tu đúng pháp có giới đức hẳn hoi, có một đời sống phạm hạnh của bậc Thánh Tăng thì Phật giáo mới còn rực rỡ trên thế gian này, dù chỉ có một người còn hơn đi đâu cũng gặp tu sĩ và cư sĩ mà đời chẳng đời, đạo chẳng đạo, họ sống với những nghề nghiệp lừa đảo thiên hạ thật là đau lòng cho Phật giáo ngày nay. Giữa ban ngày thắp đuốc lên đi tìm một bậc giới đức khắp trên thế gian này không bao giờ có, toàn là những tu sĩ và cư sĩ phá giới, phạm giới, bẻ vụn giới, v.v..</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Nếu quý vị thấy sống không kham nổi trong giới luật của Phật, thì quý vị đi tu làm gì, để phạm giới, phá giới như vậy, có ích lợi gì cho quý vị và cho người khác, nếu quý vị sống không kham, thì quý vị ra đời mà sống, sống trong chùa mà bày ra những trò mê tín, dị đoan, cúng bái, tế lễ, xin xăm bói quẻ, v.v.. đó là đi ngược lại Phật giáo, cũng như quý vị thuyết giảng hý luận trừu tượng mơ hồ bằng lối chơi chữ để lừa đảo những người nhẹ dạ dễ tin để cầu được sự cúng dường.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Tóm lại, quý vị muốn tu theo đạo Phật thì quý vị phải nghiên cứu Phật giáo cho kỹ, nếu thấy chúng tôi dạy đúng thì xin vào tu, còn nếu thấy chúng tôi dạy không đúng thì quý vị đừng xin vào tu thử, vì sự tu thử sẽ làm quý vị phí thì giờ vô ích mà còn sanh tâm nghi ngờ chánh pháp của Phật, tạo thêm tội lỗi như quý thầy: Thầy Chơn Đức, Thầy Từ Minh, Thầy Minh Tông, Thầy Thiện Thiền, v.v.. họ đã trở thành những người đệ tử bất nghĩa muôn đời ngàn đời để lại tiếng đời không tốt cho mai sau.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Tánh nghi ngờ làm cản trở sự tiến triển tu hành cũng như những sự việc khác, làm ngăn ngại mọi công tác hữu ích cho mình, cho xã hội và cũng vì tâm nghi ngờ khiến cho cuộc đời không vượt khỏi cảnh tối tăm khổ sở.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 44.3078384399414px;">6/ Thân kiến: </span><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Có nghĩa là vì không rõ nên lầm chấp thân ngũ uẩn tứ đại giả hợp này cho là ta, là của ta, là bản ngã của ta. Hòa Thượng Thiện Hoa dạy về thân kiến: “Vì cái chấp sai lầm ấy, nên thấy có một cái ta riêng biệt, chắc thật không biến đổi, thấy cái ta ấy là riêng của ta, không dính dấp đến người khác, và xem nó là một thứ rất quý báu. Vì tưởng lầm như vậy, nên kiếm món ngon vật lạ cho ta ăn, may sắm quần áo tốt đẹp cho ta mặc, lo xây dựng nhà cao cửa rộng, chùa to Phật lớn v.v.. cho ta ở, thâu góp thật nhiều của cải, đất ruộng để dành cho ta dùng, kiếm công danh chức tước, địa vị cho ta hãnh diện với mọi người. Do sự quý chuộng cung phụng cho cái ta ấy, biến Phật giáo thành tà giáo mê tín; gây mê muội và lạc hậu. Do sự quý chuộng cung phụng cho cái ta ấy mà tạo ra lắm điều tội lỗi, chà đạp lên bao nhiêu cái ta khác, làm cho họ đau khổ vì ta. Và thế giới trở thành một bãi chiến trường cũng vì cái ta”.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Chúng ta hằng ngày chịu nhiều đau khổ cũng chính vì Thân kiến tức là cái kiến chấp về thân. Nó là một trong bảy kiết sử trói buộc và sai sử chúng ta như một tên nô lệ rất khó mà bứt bỏ, nếu không có pháp như lý tác ý của đức Phật dạy thì khó có pháp nào diệt thân kiết sử này được, nếu hằng ngày chúng ta không siêng tu pháp như lý tác ý thì chẳng bao giờ chúng ta bứt được sợi dây thân kiết sử này, cho nên, đức Phật thường nhắc đi nhắc lại câu pháp hướng này: “Thân này không phải là ta, không phải của ta, không phải bản ngã của ta”. Câu này quý vị nên nhớ mà hướng tâm hằng ngày đừng nên biếng trễ và xem thường, đó là lời tâm huyết mà đức Phật đã dạy cho chúng ta vì thương tưởng chúng ta vô minh mà lầm chấp thân kiến chịu khổ muôn đời.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 44.3078384399414px;">7/ Biên kiến:</span><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;"> Có nghĩa là chấp một bên, nghiêng về một phía, đó là những thành kiến rất cực đoan. Biên kiến có nhiều lối chấp sai lầm lớn nhất là:</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">a) Thường kiến:Có nghĩa là một loại luận thuyết mơ hồ trừu tượng, cho rằng người chết còn linh hồn, cho rằng có thế giới siêu hình, có bản thể vũ trụ, có tiểu ngã, đại ngã, có thần thức, có Phật tánh, có Thiên đàng, có địa ngục, có Ngọc Hoàng Thượng Đế, có Chúa Trời, có Thần, quỷ, ma, v.v..</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Những người chấp thường kiến là những con người thường sống trong mê tín, lạc hậu, sống trong mộng tưởng, xây dựng cảnh giới siêu hình thường cầu cúng lễ bái và ước vọng làm những điều thiện để khi chết được sanh lên Cực lạc, Thiên đàng của cõi Trời, cõi Niết bàn hay cảnh giới chư Phật, Thiền Tông, Mật Tông đều thuộc về thường kiến.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">b) Đoạn kiến: Đoạn kiến là một loại luận thuyết chết cứng, khô cằn, chết là hết không còn gì cả, loại luận thuyết này, khiến cho con người mất hết niềm hy vọng về tương lai. Cho nên, người ta đặt ra câu hỏi: “Tương lai không có thì hiện giờ làm để làm gì?”. Ngày mai chết là hết, vì vậy con người chấp đoạn kiến thì làm bao nhiêu ăn bấy nhiêu, chẳng còn biết nghĩ đến ai cả, sống chỉ quay cuồng trong dục lạc, ăn uống vui chơi trụy lạc, xì ke, ma túy, rượu chè bê bết, sống theo kiểu hiện sinh không có ngày mai. Hòa Thượng Thiện Hoa dạy: “Đối với hạng người chấp đoạn kiến, thì hễ tắt thở là không còn gì tồn tại nữa; tội cũng không mà phước lại cũng chẳng có. Họ không tin nhân quả luân hồi, nên mặc tình làm các điều tội lỗi. Họ tự bảo: “Tu nhân tích đức già đời cũng chết; hung hăng bạo ngược tắt thở cũng không còn”.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Vì chấp đoạn kiến, có người đứng trước cảnh thất tình, thất vọng, hoặc gặp cảnh buồn lòng nghịch ý, tưởng rằng chết là hết đau khổ, là giải thoát tất cả khổ, nên họ không ngần ngại mượn chén thuốc độc, hay dòng sông sâu hoặc sợi dây oan trái để kết liễu đời mình. Họ đâu có ngờ rằng chết rồi vẫn chưa hết! Họ đâu biết rằng luật nhân quả nghiệp báo là một vật thường hằng bất biến của môi trường sống, ngoài những hành động ác thiện của loài động vật ra khi chết, không có gì còn lại cả. Chính vì những hành động của loài đông vật là một tác nhân tạo ra nghiệp, cho nên đức Phật dạy: “Nghiệp là cha đẻ ra con người, con người là thừa tự nghiệp”. Như thế làm sao gọi là đoạn kiến. Khi chết trong ác nghiệp khổ đau thì nghiệp khổ đau ấy vẫn phải tiếp tục tái sanh trong nghiệp nhân quả đau khổ kế tiếp.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Người chấp đoạn kiến là những người không thông suốt môi trường sống hợp duyên của các pháp. Trong môi trường sống này không có một vật gì sanh ra mà đơn điệu toàn là các pháp hợp lại tạo thành.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Ví dụ 1: Không thể có một người đàn ông cũng như một người đàn bà đơn điệu tự một mình sanh ra con được, mà phải có hai người nam nữ lấy nhau tạo duyên ngũ uẩn hòa hợp mới thành ra con người.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Ví dụ 2: Không thể lấy một cây cột, lấy một tấm tôn, một miếng vách mà bảo rằng vật đó là cái nhà được, một cái nhà phải có các vật hợp lại như: cột, kèo, vách, tôn, cửa lớn, cửa nhỏ rồi tạo dựng ra cái nhà. Đó là các pháp trong môi trường sống này đều do duyên hợp mà thành, nhưng bảo rằng khi hoại diệt thì không còn gì hết là sai (đoạn kiến) mà bảo rằng còn thì cũng sai (thường kiến), đó là hai cái sai của những lý luận này.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">c) Vừa thường vừa đoạn kiến:Có một luận thuyết cho rằng các pháp trong thế gian này vừa có vừa không như Ngài Long Thọ: “Sắc tức thị không, không tức thị sắc”, đó là lối lý luận trườn uốn như con lươn, để rồi Ngài đẻ ra trí tuệ Bát Nhã Chơn Không thành ra thường kiến, cuối cùng Ngài cũng như các nhà thường kiến khác, nhưng giỏi khéo lý luận để che mắt thiên hạ, chứ kỳ thực Chơn Không của Ngài đâu có khác gì thần thức, linh hồn, đại ngã, Phật tánh, bản thể vạn hữu, chỉ có khác là danh từ mà thôi.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Do những lý luận này đã biến những tu sĩ Phật giáo thành những nạn nhân, bỏ biết bao nhiêu công lao sức lực tu hành, cuối cùng chẳng ra gì, khổ đau cũng hoàn khổ đau, chẳng có ai làm chủ sanh, già, bệnh, chết cả.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 44.3078384399414px;">8/ Kiến thủ: </span><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Có nghĩa là chấp chặt sự hiểu biết sai lầm của mình có ba trường hợp:</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">a) Kiến thủ vì ảnh hưởng tư tưởng của người khác. Khi học hiểu một điều gì do lý luận của các nhà tư tưởng như tưởng Chơn Không, Phật Tánh,v.v.. Cũng như thấy những hiện tượng nhập đồng nhập cốt do cô cậu hoặc linh hồn người chết oan nhập vào nói đâu trúng đó, rồi cho đó có linh hồn người chết, có thế giới siêu hình rồi chấp chặt ai nói gì cũng không tin. Không ngờ thế giới siêu hình là do tưởng uẩn tạo thành chứ không có thế giới siêu hình thật sự. Do sự chấp chặt này họ phải chịu thiệt thòi nhiều mặt về sự tu hành cũng như về đời sống.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">b) Kiến thủ vì không ý thức được sự sai lầm của mình. Hòa Thượng Thiện Hoa dạy: “Hành vi của mình sai quấy, ý kiến của mình sai lầm, nhưng vì không đủ trí sáng suốt để nhận thấy, nên cứ bảo thủ hành vi, ý kiến của mình, tự cho mình là hay là giỏi, ai nói gì cũng chẳng nghe”.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">c) Kiến thủ vì tự ái hay vì ngoan cố cứng đầu. Biết mình làm như thế là sai, nói như vậy là không đúng, lỡ lời, nhưng vì tự ái cứ bảo thủ cái sai, cái không đúng của mình, không chịu thay đổi, không chịu sám hối, xin lỗi, không chịu từ bỏ, xa lìa.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Ví dụ: Như trước kia ông bà đã lỡ theo tà giáo, ngoại đạo, nay con cháu vẫn biết đó là tà giáo nhưng cứ theo mãi không dám bỏ, cho đó là tôn giáo truyền thống của tổ tiên, ông bà để lại không được bỏ, mặc tôn giáo đó dạy những điều phi đạo đức, phi nhân quả, thường dạy những điều cầu cúng, mê tín, lạc hậu, v.v.. Có người còn nói một cách liều lĩnh, ngu si: “Xưa sao nay vậy” hay “Xưa bày nay làm”. Cũng như cha mẹ trước là nghề nghiệp ác chài lưới, săn bắn hoặc làm nghề đồ tể, bán thịt sống, thịt chết, mãi dâm, bán rượu, thuốc phiện, xì ke ma túy, v.v.. đó là những nghề ác độc tội lỗi, đến con cháu vẫn cứ bảo thủ nghề ấy, không chịu thay đổi nghề khác.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Nhìn rộng ra xã hội bên ngoài, có một số đông người, mặc dù thời đại của chúng ta hiện giờ, con người đã có nhiều tiến bộ về khoa học kỹ thuật hiện đại hóa đời sống, thế mà người ta cứ vẫn giữ lại những lề lối cổ tục hủ bại, hễ trong nhà có người chết là giết heo bò để cúng kiếng, rước thầy chùa tụng kinh để cầu siêu linh hồn trong khi ông thầy tụng chưa độ được ông siêu, mà ông đi cầu siêu cho kẻ khác thì việc làm đó là một điều ngu si, khi đưa đám tang thì rải giấy tiền vàng mã; mỗi khi tuần tự hay giỗ kỵ thì lại đốt giấy tiền vàng mã và quần áo kho đụn phướng xá. Hằng năm cứ vào ngày rằm tháng ba âm lịch thì Ban Tế Tự tập họp dân chúng làm lễ kỳ an cúng tế tà Thần, ác quỷ, v.v.. Làng xã chấp chặt những hủ tục mê tín lạc hậu như thế mà còn cho đó là “Văn hóa truyền thống của dân tộc” không được bỏ. Những việc làm đó đều thuộc về kiến thủ.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 44.3078384399414px;">9/ Giới cấm thủ: </span><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Có nghĩa là làm theo, sống theo giới cấm của ngoại đạo, tà giáo, những giới cấm của tà giáo ngoại đạo này phần nhiều vô lý phi đạo đức, mê muội, dã man, v.v.. Những giới cấm này khiến cho con người bất hiếu và tự làm khổ mình. Hòa Thượng Thiện Hoa dạy: “Các giáo phái ngoại đạo ở Ấn Độ lấy đá dằn bụng, đứng một chân giữa trời nắng, nằm trên chỗ bẩn thỉu, leo lên cao nhảy xuống, gieo mình vào lửa, nhảy xuống sông trầm mình chịu lạnh lẽo để được phước, chặt hoặc đốt một lóng tay, có người chặt nguyên một cánh tay để cầu pháp.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Những thứ cuồng tín như thế, không làm cho cuộc đời sáng sủa, mà còn làm cho đen tối và khổ đau thêm”.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Giới cấm thủ này chúng ta thấy trong kinh Pháp Hoa Phẩm Tựa dạy cúng dường thân mạng hoặc một phần thân mạng để cầu pháp giải thoát, khiến cho những người cuồng tín chặt hoặc đốt ngón tay, hủy hoại cơ thể của mình không tật nguyền mà thành tật nguyền, không khổ mà làm thêm khổ, đó là giới cấm thủ hay còn gọi là những giáo điều của ngoại đạo.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 44.3078384399414px;">10/ Tà kiến: </span><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Có nghĩa là chấp chặt theo lối không chân chánh, trái với sự thật, trái với luật nhân quả, phi đạo đức như trong kinh Pháp Hoa Phẩm Phổ Môn, Bồ Tát Quan Thế Âm cứu khổ cứu nạn chúng sanh, đó là tà kiến phi đạo đức, phi nhân quả, mê tín. Hòa Thượng Thiện Hoa dạy: “Nói một cách khác, tà kiến nghĩa là mê tín, dị đoan, như thờ đầu trâu, đầu cọp, bình vôi, ông táo, xin xăm,bói quẻ, buộc tôm đeo niệt, coi sao, cúng hạn, v.v..”.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Nói rộng ra bốn món chấp trên đều thuộc về tà kiến cả. Nghĩa là trên đời này cái gì ý thức không hiểu được mà dùng tưởng thức để hiểu, hiểu như vậy là hiểu một cách mơ hồ, trừu tượng, không rõ ràng, không thực tế, không cụ thể đều được gọi là tà kiến.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Khi tu Định Vô Lậu câu hữu với Tập Đế thì chúng ta sống trong thực tế, cái gì ý thức hiểu biết cụ thể thực tế còn hoàn toàn ngoài ra không tin một cái gì cả, phần nhiều người ta thường hay sống trong tưởng thức nên người ta phải chịu khổ.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Ví dụ: Người ta chửi mình đồ chó, trâu mình tưởng ra mình là chó trâu, nên mình sanh tức giận chửi mắng lại họ, cũng như người ta chửi mình: “Tao đào mồ mả cha mày lên”, mình tưởng rằng họ đào mồ mả cha mình chứ sự thật họ đâu có đào, thế mà mình sống trong tưởng rồi sanh ra tức giận chửi mắng đánh với nhau, khiến làm khổ cho nhau, thật là tà kiến điên đảo và sống không thực tế, tạo cảnh mình khổ, người khác khổ chẳng có ích lợi gì cả.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Ví dụ: Người ta chửi mình là đồ ăn cắp, ăn trộm mình tự ái sợ người khác không hiểu mình, sanh ra nghi ngờ mình ăn cắp, ăn trộm thì xấu hổ, cái tự ái sợ hãi người ta nghi ngờ mình nên mình tức giận và buồn khổ trong lòng mãi mãi, đó là mình sống trong tưởng, chứ sự thật mình có ăn trộm ăn cắp đâu mà sợ. Con người ở đời thường sống trong tưởng tức là sống trong tà kiến nên luôn luôn chịu khổ đau tức giận sanh ra thù hận không nguôi, tạo ra nhiều điều ác đức tội lỗi, rồi lại còn tiếp tục bằng cách trả thù, trả oán cho đã cơn giận.</span></span></h1>
<h1 class="title" id="page-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 44.3078384399414px;">Cho nên, khi chúng ta biết áp dụng Định Vô Lậu kết hợp với Tập Đế thì chúng ta không còn sống trong tưởng, nói cách khác là chúng ta không còn sống trong tà kiến.</span></span></h1>
<div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; font-family: Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 17.9844px; margin-top: 1.3846em; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><i>(Trưởng lão Thích Thông Lạc - Đường Về Xứ Phật - Tập 2, bài Định vô lậu câu hữu Tứ diệu đế - Nxb. Tôn giáo, 2012)</i></span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px;">
</div>
<div style="background-color: white; clear: both; font-family: Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px;">
</div>
<div class="post-share-buttons" style="background-color: white; display: inline-block; font-family: Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px; margin-top: 0.5em; vertical-align: middle;">
<a class="goog-inline-block share-button sb-email" href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=3152118996665746763&postID=2577722955996222514&target=email" style="background: url(https://www.blogger.com/img/share_buttons_20_3.png) 0px 0px no-repeat !important; display: inline-block; height: 20px; margin-left: -1px; outline: none; overflow: hidden; position: relative; width: 20px;" target="_blank" title="Email This"></a></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08558605912644289487noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3152118996665746763.post-25777229559962225142015-03-28T14:53:00.001-07:002015-03-28T14:56:09.213-07:00DIỆT ĐẾ LÀ GÌ?<div style="background-color: white; border: 0px none; color: #333333; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 17.9844px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 1; width: auto; word-spacing: 0px;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i style="background-color: transparent; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></i></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i style="background-color: transparent; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisd0FV3Xo28rNwc4Z5pqjI3a2rUDspMJvf66QUStUpcu1TQbJ_JZSBGNQtihirlY_4XSKn6TZhoa2w-HOXWYBSOJ3N0Dv_ts2_-yN3MnufQZfLHZ7ZU1B8VbO0s85AuVFCdeWftnGEQAUQ/s1600/IMG_1070.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisd0FV3Xo28rNwc4Z5pqjI3a2rUDspMJvf66QUStUpcu1TQbJ_JZSBGNQtihirlY_4XSKn6TZhoa2w-HOXWYBSOJ3N0Dv_ts2_-yN3MnufQZfLHZ7ZU1B8VbO0s85AuVFCdeWftnGEQAUQ/s1600/IMG_1070.jpg" height="300" width="400" /></a></i></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i style="background-color: transparent; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</i></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; color: #333333; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 17.9844px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 1; width: auto; word-spacing: 0px;">
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i style="background-color: transparent; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">T</i>rước khi muốn quán xét<span class="Apple-converted-space"> </span><b>Diệt Đế</b><span class="Apple-converted-space"> </span>để thực hiện Định Vô Lậu thì chúng ta phải hiểu<span class="Apple-converted-space"> </span><b>Diệt Đế là gì?</b></span></span><br />
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; color: #333333; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 17.9844px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 1; width: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Diệt tức là tiêu diệt, trừ diệt, diệt ở đây tức là diệt lòng tham muốn của mình và diệt các ác pháp.</span></span></span><br />
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; color: #333333; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 17.9844px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 1; width: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Đế có nghĩa là lý lẽ chắc thật, đúng đắn do trí tuệ sáng suốt soi thấu một cách rõ ràng không có mờ mịt, trừu tượng, ảo tưởng bằng tưởng tri.</span></span><br />
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; color: #555555; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 17.9844px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 1; width: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #333333;">Diệt Đế là<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="color: red;">một<span class="Apple-converted-space"> </span><b>trạng thái tâm đã đoạn diệt lòng ham muốn và các ác pháp</b></span><span style="color: #333333;">,<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span style="background-color: #ead1dc; color: #333333;">người sống trong trạng thái này được xem là đã giải thoát hoàn toàn</span><span style="background-color: white; color: #333333;"><span class="Apple-converted-space"> </span>tức là người đã làm chủ sự sống chết của mình, người làm chủ sự sống chết của mình là người hạnh phúc nhất trên thế gian này.</span></span></span><br />
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; color: #333333; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 17.9844px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 1; width: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Người ta thường bảo Diệt Đế là Niết Bàn như thế này, như thế nọ, đó là tưởng tri của các nhà học giả, nhất là các nhà học giả phát triển thì lại bịa ra đủ loại Niết Bàn</span></span><br />
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; color: #333333; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 17.9844px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 1; width: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;">Diệt Đế không phải là một cảnh giới siêu hình như các nhà Đại Thừa thường tưởng tượng và cho đó là nơi chư Phật thường trú.</span> Nếu một người đoạn diệt lòng tham muốn và các ác pháp thì cuộc sống của họ là Niết Bàn, chứ không phải ở nơi đâu cả.</span></span><br />
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; color: #333333; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 17.9844px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 1; width: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Đức Phật gọi Diệt Đế là một chơn lý thật sự, một trạng thái tâm lý thật sự không còn khổ đau của kiếp người, chứ không giống như các nhà học giả phát triển xây dựng những cảnh giới Niết Bàn mơ hồ, trừu tượng, ảo tưởng. Những loại Niết Bàn này không được gọi là chân lý, vì nó là những cảnh giới tưởng tượng của con người, cho nên nó không thật có, chỉ duy nhất có Diệt Đế của đạo Phật mới được gọi là chơn lý của loài người mà thôi vì nó có thật.</span></span><br />
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; color: #333333; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 17.9844px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 1; width: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;">Khi chúng ta quán xét Diệt Đế rõ thấu trạng thái thật sự giải thoát của đạo Phật là chỗ đoạn diệt lòng ham muốn và các ác pháp.</span><span style="background-color: white;"><span class="Apple-converted-space"> </span>Rõ thấu được như vậy chúng ta mới có phương hướng nhắm vào từng giây, từng phút đẩy lui toàn bộ lòng tham muốn và các ác pháp trong ta. Khi đẩy lui lòng tham muốn và các ác pháp trong ta thì đó là Diệt Đế; thì đó là chúng ta đã đạt được chơn lý của kiếp sống làm người.</span></span></span><br />
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; color: #333333; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 17.9844px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 1; width: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Chơn lý của kiếp sống con người không phải là thần thông phép thuật, thế mà người đời nói đến tu hành là nói đến thần thông pháp thuật, thần thông pháp thuật chỉ là một điều huyễn hóa lừa đảo thiên hạ bằng cách làm trò ảo thuật hoặc nói láo truyền miệng, mà Ngài Thường Chiếu nói: <i style="background-color: transparent; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Một con chó sủa một bầy chó sủa theo”</i>. Dù nếu có thần thông thật sự đi nữa thì đó cũng chỉ là một trò ảo thuật giải trí cho những người thừa thì giờ nhàn rỗi, chứ chẳng ích lợi gì cho loài người trên hành tinh này. Từ xưa đến nay, chúng ta đã từng nghe tin tức qua báo chí hoặc phim ảnh có nhiều đạo sĩ tu tập rất vất vả, nhưng lại thị hiện làm trò ảo thuật cho mọi người xem chơi, tạo danh cho cá nhân của mình, lợi dụng lòng ham mê thần thông của con người, nên mở ra rất nhiều thiền đường, giảng đường để lừa đảo thiên hạ làm hao tốn biết bao nhiêu tiền của và công sức của mọi người nhưng nhìn lại có ích lợi gì cho ai đâu.</span></span><br />
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; color: #333333; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 17.9844px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 1; width: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;"><b>Niết Bàn của Phật giáo chân thật như vậy, với trí hữu hạn của chúng ta đều nhận biết rõ ràng thực tế và cụ thể, không có một sự tưởng tượng nào trong trạng thái này.</b></span><span style="background-color: white;"><span style="background-color: white;"><span class="Apple-converted-space"> </span></span>Vì Chân lý của đạo Phật rất thực tế trong đời sống của chúng tôi, nên chúng tôi chọn đạo Phật, lấy đạo Phật làm những bài học để xây dựng cho mình trở thành những con người có một đạo đức không làm khổ mình, khổ người và như vậy có lợi ích cho mình và cho người, đó là nguyện vọng của chúng tôi khi đến với đạo Phật và tu tập Định Vô Lậu câu hữu Diệt Đế.</span></span></span><br />
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; color: #333333; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 17.9844px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 1; width: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Diệt Đế là một chân lý thật sự, có thật, mà con người thực hiện được, làm được, sống được chứ không phải là một lý luận suông, như những lý luận của các tôn giáo và các tông phái khác.<br /><br /><i style="color: purple;">(Trưởng lão Thích Thông Lạc - Đường Về Xứ Phật - Tập 2, bài Định vô lậu câu hữu Tứ diệu đế - Nxb. Tôn giáo, 2012)</i></span></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08558605912644289487noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3152118996665746763.post-30325290678526082262015-03-28T14:32:00.000-07:002015-03-28T14:32:05.652-07:00CHÁNH ĐỊNH LÀ GÌ?<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg56rjb0FmZY7rdNM4JWEaGenlk5vu4CKHn1OeYk4pRLExoVl1n77bsOjRP_a6J8KwqY5QVJHiMJVHt1T_J13yrDD3bat7l2ju-SGvul3uAwVRpLcgwMscs2MDrSHDEL1EcIwmBy0jA6wdV/s1600/SAM_0503.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Chánh định là gì" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg56rjb0FmZY7rdNM4JWEaGenlk5vu4CKHn1OeYk4pRLExoVl1n77bsOjRP_a6J8KwqY5QVJHiMJVHt1T_J13yrDD3bat7l2ju-SGvul3uAwVRpLcgwMscs2MDrSHDEL1EcIwmBy0jA6wdV/s1600/SAM_0503.JPG" height="300" title="Chánh định là gì" width="400" /></a></div>
</em></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">C</em>hánh Định là lớp thứ tám của Bát Chánh Đạo, đây cũng là lớp cuối cùng của Đạo Đế. Vậy Chánh Định là gì?</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Chánh Định ở đây có nghĩa là ngưng hoạt động, tịnh chỉ các hành trong thân và tâm. </b>Đức Phật đã xác định Chánh Định là Bốn Thiền tức là Tứ Thánh Định. Trong Tứ Thánh Định này có bốn thiền như:</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><i>1/ Sơ Thiền</i></b></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><i>2/ Nhị Thiền</i></b></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><i>3/ Tam Thiền</i></b></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><i>4/ Tứ Thiền</i></b></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- Muốn nhập Sơ Thiền thì phải tịnh chỉ ngôn ngữ tức là ly dục ly ác pháp.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- Muốn nhập Nhị Thiền
thì phải tịnh chỉ tầm tứ tức là lìa sáu thức: nhãn thức, nhĩ thức, tỷ
thức, thiệt thức, thân thức và ý thức.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- Muốn nhập Tam Thiền thì phải tịnh chỉ tưởng thức tức là ly hỷ dục tưởng.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- Muốn nhập Tứ Thiền thì phải tịnh chỉ hơi thở tức là xả lạc, xả khổ, xả niệm thanh tịnh.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Khi giảng tới đây chúng
tôi mới thấy rõ Đạo Đế của đạo Phật thật là một chân lý giải thoát thực
tế, cụ thể và rất rõ ràng, chỉ còn có quyết tâm tu tập hay không tu tập
mà thôi, đều là do hành giả chứ không phải do pháp môn nữa, vì lớp học
Chánh Định này chỉ dạy Bốn Thiền quá rõ ràng, không còn một điểm nào
nghi ngờ lớp học này được nữa và cũng không còn một Tà Thiền, Tà Định
nào lừa đảo, dối gạt chúng ta được nữa.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Bát Chánh Đạo đã xác
định từ cách thức tu tập xả tâm ly dục ly ác pháp cho đến cách thức nhập
các định cụ thể rõ ràng mà không còn có một pháp môn của ngoại đạo nào
lồng vào giáo pháp của đạo Phật được, lồng đến đâu người ta đều thấy bộ
mặt giả của nó, vì Bát Chánh Đạo đã chỉ cho chúng ta biết rất rõ. Những
bài vở học tu ở lớp nào ra lớp nấy, đâu đó rõ ràng, có mạch lạc, có thứ
lớp tứ thấp đến cao. Cho nên, theo chương trình giáo dục đào tạo ở trên
thì giáo pháp của một số hệ phái khác không còn gạt được ai nữa.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nếu ai có đủ duyên học
tập Tứ Diệu Đế, hiểu rõ bốn chân lý này thì không còn bị các pháp thiền
của ngoại đạo lừa đảo được. Bởi vì, đức Phật đã xác định nghĩa lý của
thiền định rất rõ ràng. Từ xưa đến giờ người ta hiểu thiền định của Phật
giáo không đúng.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Đây, chúng ta nghe các nhà học giả xưa và nay định nghĩa Chánh Định: <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Chánh Định có nghĩa là tập trung tư tưởng vào một vấn đề chánh đáng, đúng với chân lý có lợi ích cho mình cho người”</em>. Người theo đúng Chánh Định, thường tập trung tư tưởng để quan sát những vấn đề chính sau đây như:</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>1- Quán thân bất tịnh.</i></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>2- Quán từ bi.</i></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>3- Quán nhân duyên.</i></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>4- Quán giới phân biệt.</i></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>5- Quán hơi thở.</i></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Như vậy, ở đây quý vị thấy chữ “định” có đúng nghĩa hay không?</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Đức Phật đã xác định nghĩa của chữ “định” rất rõ ràng <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b>“Tịnh chỉ, ngưng hoạt động”</b></em>, còn các nhà học giả định nghĩa chữ “định” bằng cách <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“tập trung tư tưởng rồi quán xét các pháp”.</em> Ở
trong Bát Chánh Đạo Chúng ta thấy rất rõ, tập trung tư tưởng quán xét
các pháp là ở các lớp tu tập đầu tiên như: “Chánh Kiến, Chánh Tư Duy,
Chánh Ngữ, Chánh Nghiệp, Chánh Mạng, Chánh Tinh Tấn và Chánh Niệm, còn
Chánh Định thì không còn tư duy quán xét mà chỉ có tịnh chỉ các hành
trong thân ngũ uẩn.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">So sánh như vậy chúng ta thấy rất rõ ràng, người tu thiền thời nay và thiền của đạo Phật ngày xưa thì không giống nhau.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tóm lại, Định Vô Lậu câu hữu với Tứ Thánh Đế tức là <b>nhờ quán xét tu tập Tứ Thánh Đế mà thân tâm hoàn toàn vô lậu, vô lậu tức là giải thoát không còn khổ đau nữa.</b></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></div>
<span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Nếu
được sanh làm người, được gặp Tứ Thánh Đế và được tu tập Đạo Đế thì sẽ
làm chủ sanh, già, bệnh, chết và chấm dứt tái sanh luân hồi trong một
kiếp này mà thôi</b>.</span><br />
<div style="color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333;">
</div>
<div style="border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 17.982954025268555px;">(Trưởng lão Thích Thông Lạc. Đường Về Xứ Phật, tập 2, Nxb Tôn Giáo, 2010)</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08558605912644289487noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3152118996665746763.post-48181805636749275442015-03-28T14:27:00.000-07:002015-03-28T14:27:03.401-07:00CHÁNH NIỆM LÀ GÌ?<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_q9cG-HKYp92oswhI1XkQCQ_lXg08jJQ7GMoufzfKphO7_FarWFgtbwCgY0DAEz0Q6FuIW3g01J29QNQnr35mEM_qqFxFrO4a-UrjA9dMzbQBwfxy5QgsOom94FHZ5zvNy7EdVpiFdTUI/s1600/IMG_1177.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Chánh niệm là gì" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_q9cG-HKYp92oswhI1XkQCQ_lXg08jJQ7GMoufzfKphO7_FarWFgtbwCgY0DAEz0Q6FuIW3g01J29QNQnr35mEM_qqFxFrO4a-UrjA9dMzbQBwfxy5QgsOom94FHZ5zvNy7EdVpiFdTUI/s1600/IMG_1177.JPG" height="400" title="Chanh niệm là gì" width="266" /></a></div>
</em></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">C</em>hánh Niệm là lớp thứ bảy trong Bát Chánh Đạo. Vậy Chánh Niệm là gì?</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Chánh Niệm là niệm chân chánh không có tà niệm, niệm thiện, niệm không làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh</b>,
đức Phật đã xác định Chánh Niệm là Tứ Niệm Xứ, Tứ Niệm Xứ là một tên
khác của Chánh Niệm, cho nên người tu Chánh Niệm tức là tu tập Tứ Niệm
Xứ. Người đời sau không hiểu vì chưa có thực hành tu chứng nên đã biến
Tứ Niệm Xứ thành một loạt thiền ức chế tâm chứ không còn là Chánh Niệm
trong Bát Chánh Đạo.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #333333;">Cho
nên, Chánh Niệm trong Bát Chánh Đạo mà đức Phật đã xác định là Tứ Niệm
Xứ như trên chúng tôi đã dạy, nếu đức Phật không xác định như vậy thì
chắc chắn Tứ Niệm Xứ là Tà Niệm. Bởi vì, <b>C</b></span><b><span style="color: #333333;">hánh Niệm là chân lý của đạo Phật</span></b><span style="color: #333333;"><b>,</b>
mà trong đạo Phật thì không thể có hai ba chân lý được, chánh là chánh,
tà là tà, không thể cái nào cũng chánh hết cả. Vì thế, pháp môn Tứ Niệm
Xứ là giáo trình tu học cho lớp Chánh Niệm của Bát Chánh Đạo. </span><span style="color: purple;">Cho
nên tên Chánh Niệm là tên của lớp học, còn Tứ Niệm Xứ là những môn học
cho lớp học đó, chứ không phải Chánh Niệm là những môn học như Tứ Niệm
Xứ</span><span style="color: #333333;">. Quý vị có hiểu chưa?</span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tu Tứ Niệm Xứ thì ai
cũng thông suốt theo kiểu kinh sách phát triển và kiến giải của các nhà
học giả, họ lý giải Tứ Niệm Xứ đủ kiểu cách nhưng nhìn lại quá trình tu
tập của mọi người thì kết quả sẽ chẳng đi tới đâu cả. Bởi vì người ta
biến Tứ Niệm Xứ thành Tà Niệm, một loại pháp môn tu hành ức chế tâm, chứ
không còn là Chánh Niệm nữa.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Như trong bài trước, đức
Phật đã xác định Chánh Tinh Tấn là Tứ Chánh Cần cũng như trong bài này
Chánh Niệm là Tứ Niệm Xứ, như vậy trong bốn pháp này chỉ có hai pháp mà
thôi, tuy tên có khác nhưng tu tập và kết quả đều đẩy lui các chướng
ngại pháp (ác pháp). Theo lời đức Phật dạy trên đây chúng ta phải hiểu
như thế nào?</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Theo kinh nghiệm tu hành
của chúng tôi thì Tứ Chánh Cần và Tứ Niệm Xứ là những pháp môn trong 37
phẩm trợ đạo. Vì thế, chúng tôi hiểu rằng đức Phật xác định như vậy là
vì Tứ Chánh Cần và Tứ Niệm Xứ là những <b>bài pháp</b> tu học cho lớp Chánh Tinh Tấn và lớp Chánh Niệm, chứ không phải Chánh Tinh Tấn và Chánh Niệm là <b>môn học </b>như trên đã nói.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Cách thức tu tập Tứ Niệm
Xứ tức là trên thân quán thân tỉnh giác Chánh Niệm để khắc phục tham ưu
ở đời, <span style="color: blue;">đó là kinh dạy như vậy nhưng chúng ta phải hiểu quán là quan
sát, quán xét trên bốn chỗ thân, thọ tâm, pháp, bốn chỗ này đức Phật gọi
là Tứ Niệm Xứ,</span> quan sát quán xét trên bốn chỗ này để làm gì?</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Trên bốn chỗ này thường
có Tà Niệm xảy ra (ác pháp) vì vậy mà phải quan sát quán xét cho kỹ để
phát hiện ra những Tà kiến, Tà Niệm, <span style="color: red;">phát hiện ra được những Tà Kiến và
Tà Niệm là chúng ta đã đẩy lui chúng ra khỏi tâm tư mà Đức phật gọi là
khắc phục tham ưu.</span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Công việc tu hành Tứ
Niệm Xứ là chỉ có quan sát bốn vị trí này để diệt trừ các chướng ngại
pháp, cho nên tâm thường ở trong Chánh Niệm tức là không có Tà Niệm,
không có Tà Niệm tức là không có niệm ác, không có niệm ác thì thân tâm
thanh thản, an lạc và vô sự.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Quý vị nên lưu ý trong Bát Chánh Đạo có hai nẻo tu tập <b>xả tâm</b> như:</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>1/ Chánh Tinh Tấn.</b></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>2/ Chánh Niệm.</b></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><u>Chánh Tinh Tấn</u>
thì ngăn ác diệt ác pháp, sanh thiện tăng trưởng thiện pháp. Đây là pháp
tu tập phòng hộ bảo vệ thân tâm không cho các ác pháp bên ngoài xâm
chiếm vào bốn chỗ thân, thọ, tâm, pháp. Chánh Tinh Tấn giống như chiến
thuật chiến lược ngăn và đánh giặc, không cho giặc tấn công vào lãnh
thổ.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><u>Học lớp Chánh Niệm</u>
là học lớp khắc phục tham ưu có nghĩa là chiến đấu với nội tâm của mình
khi thân, thọ, tâm, pháp của chúng ta có chướng ngại thì dùng Tứ Niệm
Xứ đã học trong lớp Chánh Niệm để đẩy lui ác pháp. Cũng giống như một
nhà vua dùng chiến thuật chiến lược diệt giặc nội chiến để đem lại đất
nước thống nhất, tức là trị nội loạn, còn dùng Tứ Chánh Cần đã học trong
lớp Chánh Tinh Tấn đem ra diệt giặc ngoại xâm. Qua sự giải thích này
quý vị có thể hiểu rõ ràng là Phật giáo có một chương trình giáo dục đào
tạo những bậc Thánh vô lậu A La Hán mà chúng tôi cố gắng giải thích cho
quý vị hiểu dễ dàng để không bị giáo pháp phát triển lừa gạt đánh lận
pháp môn vào pháp môn của Phật giáo.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Người tu tập theo đạo Phật mà không biết sử dụng Tứ Chánh Cần thì đâu dễ gì ngăn ác pháp bên ngoài được.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Người tu theo đạo Phật mà không biết sử dụng Tứ Niệm Xứ thì đâu dễ gì diệt ác pháp trong nội tâm được.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tóm lại, tu học lớp
Chánh Tinh Tấn là cách thức ngăn và diệt các ác pháp bên ngoài, còn tu
học lớp Chánh Niệm thì tu học cách thức đoạn diệt các ác pháp bên trong.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 17.982954025268555px;">(Trưởng lão Thích Thông Lạc. Đường Về Xứ Phật, tập 2, Nxb Tôn Giáo, 2010)</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08558605912644289487noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3152118996665746763.post-13937147091816645902015-03-24T15:39:00.000-07:002015-03-24T16:01:08.438-07:00CHÁNH TINH TẤN LÀ GÌ?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjixRlLCh176q3K12DMsfp2Sfn1C31JfEr8ir4JBlPOXLE6UDwJUc-_eKLsC8xjVn2uzTsYItv6I-ptFAjKTRxdU44txtTPBVyWm_pUBgNcyZVDvtNabJxYZQVqQYgkSpK6O9nLFyq-qovp/s1600/IMG_5481.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img alt="Hoa Sung" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjixRlLCh176q3K12DMsfp2Sfn1C31JfEr8ir4JBlPOXLE6UDwJUc-_eKLsC8xjVn2uzTsYItv6I-ptFAjKTRxdU44txtTPBVyWm_pUBgNcyZVDvtNabJxYZQVqQYgkSpK6O9nLFyq-qovp/s1600/IMG_5481.JPG" height="266" title="Hoa sung" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><em style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">C</em>hánh Tinh Tấn là lớp thứ sáu trong Bát Chánh Đạo. Vậy Chánh Tinh Tấn là gì?</span></div>
<div style="border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Chánh Tinh Tấn là sự siêng năng đúng với chánh pháp, có những sự siêng năng mà không đúng chánh pháp như những tu sĩ và cư sĩ siêng năng <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“niệm Phật, trì chú, tụng kinh, bái sám, ngồi thiền, v.v…”</em>, đó không phải là Chánh Tinh Tấn, mà chính là Tà Tinh Tấn.</span></div>
<div style="border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Chánh Tinh Tấn mà đức Phật đã xác định rất rõ ràng là “Tứ Chánh Cần”. Người nào có Chánh Tinh Tấn tức là hằng ngày siêng năng tu tập <em style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Ngăn ác diệt ác pháp, sanh thiện tăng trưởng thiện pháp”.</em> Và sự tu tập siêng năng như vậy sẽ mang lại cho họ ngay liền một cuộc sống thanh thản, an vui và vô sự.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Cách thức tu tập Tứ Chánh Cần thì quý vị đã học rồi chúng tôi không cần giảng ra đây làm mất thì giờ vô ích.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Người mới bắt đầu tu theo đạo Phật thì phải tu học và sống cho đúng theo năm lớp: <b>Chánh Kiến, Chánh Tư Duy, Chánh Ngữ, Chánh Nghiệp, Chánh Mạng</b>, nếu đã tu học và sống đúng năm lớp này thì đương nhiên người đó đang tu tập Tứ Chánh Cần, tức là ngăn ác diệt ác pháp, sanh thiện tăng trưởng thiện pháp, mà ngăn ác diệt ác pháp, sanh thiện tăng trưởng thiện, tức là đang thực hiện lớp thứ sáu trong Bát Chánh Đạo, đó là Chánh Tinh Tấn. Vậy Chánh Tinh Tấn tức là siêng năng tu tập, nhưng siêng năng tu tập cái gì?</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Siêng năng tu tập ngăn ác diệt ác pháp tức là siêng năng tu tập: Chánh Kiến, Chánh Tư Duy, Chánh Ngữ, Chánh Nghiệp, Chánh Mạng.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #333333;">Trong thiền định của đạo Phật thì Chánh Tinh Tấn là phương pháp đầu tiên để tu tập thiền định</span>,nghĩa là hằng ngày đi, đứng, nằm, ngồi, nói nín đều ngăn ác diệt ác pháp và luôn luôn sống trong thiện pháp, để giúp cho thân tâm ly dục ly ác pháp, thân tâm ly dục ly ác pháp, thì thân tâm mới thanh tịnh, thân tâm có thanh tịnh thì mới bắt đầu có định, chính từ tâm thanh tịnh này chúng ta mới chính thức đi vào thiền định. Nếu thân tâm chưa thanh tịnh mà vội vàng tu thiền định tức là tu sai, tu không đúng như trong Bát Chánh Đạo đã dạy.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Chánh Tinh Tấn tức là Tứ Chánh Cần, Tứ Chánh Cần là một danh từ chỉ chung cho cách thức tu tập của năm lớp trong Bát Chánh Đạo như: Chánh Kiến, Chánh Tư Duy, Chánh Ngữ, Chánh Nghiệp, Chánh Mạng.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Trong năm lớp này cách thức tu tập theo Tứ Chánh Cần rất rõ ràng.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ví dụ: Có một pháp xảy đến, trước tiên chúng ta thấy pháp đó không làm khổ mình, khổ người, nhưng muốn chắc ăn hơn chúng ta tư duy suy xét pháp đó đúng là pháp thiện, pháp không làm khổ mình, khổ người tức là chúng ta tu tập lớp Chánh Tư Duy, khi đã tư duy xong pháp đó chúng mới đưa ra hành động thân, miệng, ý của mình tức là chúng ta tu tập Chánh Nghiệp. Hành động Chánh Nghiệp đưa đến thân tâm của chúng ta được thanh thản, an lạc và vô sự, thân tâm được thanh thản, an lạc và vô sự đó là chúng ta tu tập Chánh Mạng. Như vậy trong sáu lớp của Bát Chánh Đạo chúng ta tu tập được thân tâm thanh tịnh và giải thoát hoàn toàn.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Còn hai lớp nữa là Chánh Niệm và Chánh Định, như vậy có thừa không? Chúng tôi xin thưa rằng: Đức Phật không bao giờ dạy thừa mà cũng không dạy thiếu, vì Đạo Đế là một chân lý trong bốn chân lý thì không lý nào lại dạy thừa mà cũng không lý nào lại dạy thiếu, vì dạy thiếu người đời sau không biết đâu mà tu tập, còn dạy thừa tu tập mất thì giờ vô ích. Lần lượt chúng ta sẽ tu học trọn hai lớp sau cùng và sẽ thấu rõ tám lớp tu tập của đạo Phật không thiếu, không thừa.</span></div>
<div style="border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: white;">Sáu lớp này c</span><span style="background-color: white;">húng ta chưa thấy đức Phật dạy ngồi thiền, tụng kinh, lạy sám hối hoặc trì chú, niệm Phật, cúng bái, tế lễ v.v.. </span><span style="background-color: white;">mà chỉ có dạy chúng ta ngăn ác diệt ác pháp. Lần theo dấu vết của Bát Chánh Đạo chúng ta mới thấy rõ Thầy Tổ của chúng ta tu sai pháp, lạc vào pháp môn của ngoại đạo tà giáo rất rõ ràng.</span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="line-height: 17.9829540252686px;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">(Trưởng lão Thích Thông Lạc. Đường Về Xứ Phật, tập 2, Nxb Tôn Giáo, 2010)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08558605912644289487noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3152118996665746763.post-13670606936879399612015-03-24T15:20:00.000-07:002015-03-24T15:34:30.891-07:00CHÁNH NIỆM TRÊN TỨ NIỆM XỨ<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQPllVulmXy4Ju1wxLCnyPyrtakJ96J0OQlZiX6I7V8Bdu-nHax-n4PRA3jRYvyui6W86qqdEpHCoPUNViYuyxuqfoBQ1f3SDEx_CLFZ_wEsx1vOYUyrKZa1gxRjSCvhwjYbWQQ2Ky5irA/s1600/IMG_5469.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img alt="Hoa sung trang" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQPllVulmXy4Ju1wxLCnyPyrtakJ96J0OQlZiX6I7V8Bdu-nHax-n4PRA3jRYvyui6W86qqdEpHCoPUNViYuyxuqfoBQ1f3SDEx_CLFZ_wEsx1vOYUyrKZa1gxRjSCvhwjYbWQQ2Ky5irA/s1600/IMG_5469.JPG" height="266" title="Hoa sung trang" width="400" /></span></a></div>
<i><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></b></i>
<i><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></b></i>
<i><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">LỜI PHẬT DẠY:</span></b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Trên thân quán sát thân để khắc phục tham ưu; trên tâm quán tâm để khắc phục tham ưu ở đời; trên thọ quán thọ để khắc phục tham ưu; trên pháp quán pháp để khắc phục tham ưu”. (Trung Bộ 1, KINH NIỆM XỨ. 10, Satipatthàna Sutta, MN.10)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">CHÚ GIẢI:</span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tứ Niệm Xứ là một pháp môn tu tập để làm chủ bốn sự khổ đau của kiếp người, đó là sanh, già, bệnh, chết. Tứ Niệm Xứ là giáo trình để học và tu tập ở lớp Chánh Niệm. Sau khi học và tu tập tốt nghiệp lớp Chánh Niệm này ra thì họ tiếp tục học và tu tập lớp Chánh Ðịnh và thực hiện Tam Minh. Khi tốt nghiệp lớp Chánh Ðịnh và thực hiện Tam Minh thì họ đã làm chủ sanh, già, bệnh, chết và chấm dứt tái sanh luân hồi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Pháp môn Tứ Niệm Xứ có lợi ích lớn như vậy, giúp cho con người có đủ bản lĩnh làm chủ mọi sự khổ đau của kiếp người. Vậy Tứ Niệm Xứ là gì?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Thưa các bạn! Các bạn muốn biết rõ pháp môn Tứ Niệm Xứ thì hãy lắng nghe đức Phật dạy:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Một thời Thế Tôn ở Vesàli tại rừng Ambapàli. Ở đây, Thế Tôn gọi các Tỳ Kheo. “Này các Tỳ Kheo, Tỳ kheo cần phải trú Chánh Niệm Tỉnh Giác. Ðây là lời giáo giới của Như Lai cho các Thầy. Và này các Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo Chánh Niệm? Ở đây này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo trú; quán thân trên thân nhiệt tâm tỉnh giác chánh niệm, nhiếp phục tham ưu ở đời; trú quán thọ trên các thọ nhiệt tâm tỉnh giác chánh niệm, nhiếp phục tham ưu ở đời; trú quán tâm trên tâm nhiệt tâm tỉnh giác chánh niệm, nhiếp phục tham ưu ở đời; trú quán pháp trên các pháp nhiệt tâm tỉnh giác chánh niệm nhiếp phục tham ưu ở đời. Như vậy, này các Tỳ Kheo là Tỳ Kheo chánh niệm”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ðoạn kinh trên đây dạy chúng ta cách thức Chánh Niệm tức là học lớp Chánh Niệm. Vậy Chánh niệm là gì?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Theo đoạn kinh này thì Chánh Niệm là niệm thanh thản, an lạc và vô sự. Niệm thanh thản, an lạc và vô sự hiện tiền trên bốn chỗ Thân, Thọ, Tâm, Pháp thì tà niệm không bao giờ xen vào được, nếu tà niệm xen vào được thì tức khắc phải nhiếp phục không được để chúng tác động vào thân, thọ, tâm và pháp.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Vậy Tà niệm là gì? Tà niệm được chia làm hai phần:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tà niệm thuộc về tâm, có nghĩa là tâm buồn rầu, lo sợ, giận hờn, ghen tức, căm thù, thương nhớ, phiền não, v.v…</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tà niệm thuộc về thân, có nghĩa là thân bị bệnh khổ, đau nhức chỗ này, đau nhức chỗ kia, ngứa ngáy, mỏi mệt, chóng mặt, đau lưng, đi đứng không vững vàng, v.v…</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Những Tà niệm này thường xảy ra trong thân, thọ, tâm và pháp của chúng ta khiến cho cuộc sống của chúng ta bất an, vì thế,chúng ta phải tập sống trong Chánh Niệm. Tập sống trong Chánh Niệm tức là tu tập Tứ Niệm Xứ.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Muốn tu tập Tứ Niệm Xứ thì hằng ngày phải quan sát trên bốn chỗ: Thân, thọ, tâm và pháp, nếu thấy có Tà niệm thì phải tu tập như sau: “Trên thân quán sát thân để khắc phục tham ưu; trên tâm quán tâm để khắc phục tham ưu ở đời; trên thọ quán thọ để khắc phục tham ưu; trên pháp quán pháp để khắc phục tham ưu”. Chữ khắc phục tham ưu có nghĩa là làm cho sự ưu phiền trên thân thọ, tâm và pháp không còn đau khổ, phiền não nữa. Do đẩy lui tất cả những sự đau khổ và phiền não trên thân tâm của chúng ta, nên gọi là làm chủ sanh, già, bệnh, chết.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">TỈNH GIÁC TRÊN TỨ NIỆM XỨ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Thưa các bạn! Nếu muốn đạt được Chánh Niệm như vậy thì các bạn phải có sự tỉnh thức. Muốn tu tập tỉnh thức thì các bạn hãy lắng nghe đức Phật dạy: “Và này các Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo tỉnh giác? Ở đây này các Tỳ kheo, Tỳ Kheo tỉnh giác khi đi tới, đi lui, tỉnh giác; khi ngó tới, ngó lui, tỉnh giác, khi co tay, duỗi tay, tỉnh giác; khi mang áo sanghati (tăng già lê) mang bát, mang y tỉnh giác, khi ăn uống, khi nhai, khi nếm tỉnh giác, khi đại tiện, tiểu tiện tỉnh giác; khi đi, đứng, khi ngồi, khi nằm, khi thức, khi nói, khi im lặng, đều tỉnh giác. Này các Tỳ Kheo, như vậy Tỳ Kheo sống tỉnh giác”. Ðoạn kinh trên đây, đã xác định sự tỉnh giác trên thân hành của chúng ta.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Vậy, thân hành của chúng ta là gì? Như đoạn kinh trên đã nói: “Khi đi tới, đi lui, tỉnh giác; khi ngó tới, ngó lui, tỉnh giác; khi co tay, duỗi tay, tỉnh giác, khi mang áo sanghati (tăng già lê) mang bát, mang y tỉnh giác; khi ăn uống, khi nhai, khi nếm tỉnh giác; khi đại tiện, tiểu tiện tỉnh giác, khi đi, đứng, khi ngồi, khi nằm, khi thức, khi nói, khi im lặng, đều tỉnh giác”. Ðây chỉ là những hành động chung của thân, chứ chưa được rõ ràng và cụ thể. Vì vậy, chúng tôi xin xác định cho rõ ràng hơn để các bạn biết phản tỉnh lại các hành động nơi thân của mình.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Thân hành của mỗi người được chia ra làm hai phần:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1- Thân hành nội (hơi thở).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">2- Thân hành ngoại (tất cả mọi sự hoạt động của thân.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Thân hành hoạt động gồm có ba nơi:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1- Thân</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">2- Miệng</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">3- Ý</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Như vậy muốn tỉnh giác trên thân hành thì các bạn hãy phản tỉnh lại thân, miệng, ý của mình, khi phản tỉnh lại thân, miệng, ý của mình là các bạn hãy chủ động điều khiển thân hành, khẩu hành và ý hành, khiến cho thân hành, khẩu hành, ý hành của các bạn không có lỗi lầm. Thân hành, khẩu hành, ý hành của các bạn không có lỗi lầm tức là Chánh Niệm, còn có lỗi lầm là có Tà Niệm.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Rút ra kinh nghiệm tu tập của bài kinh này là phản tỉnh lại thân hành, khẩu hành và ý hành. Phản tỉnh lại thân hành, khẩu hành và ý hành là tỉnh giác, do đó đoạn kinh này nói chung chung là chú ý các hành động của thân như:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Khi đi tới, đi lui, tỉnh giác; khi ngó tới, ngó lui, tỉnh giác; khi co tay, duỗi tay, tỉnh giác; khi mang áo sanghati (tăng già lê) mang bát, mang y tỉnh giác; khi ăn uống, khi nhai, khi nếm tỉnh giác, khi đại tiện, tiểu tiện tỉnh giác; khi đi, đứng, khi ngồi, khi nằm, khi thức, khi nói, khi im lặng, đều tỉnh giác”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ðoạn kinh này nói như vậy, khiến các bạn sẽ hiểu sai lệch biến pháp xả tâm thành pháp ức chế tâm. Nếu chúng tôi không giải thích rõ ràng các bạn sẽ hiểu lầm, và tu tập là chỉ lo chú ý tập trung trên thân hành một cách ức chế tâm cho hết niệm khởi, đó là một điều tu sai lệch pháp hết sức. Ðức Phật rất sợ chúng ta tu tập Tứ Niệm Xứ lầm lạc thì tai hại không lường được về hậu quả. Bởi vì, pháp môn Tứ Niệm Xứ là một pháp môn độc nhất để đưa con người có đủ năng lực làm chủ nhân quả tức là làm chủ mọi sự hoạt động của chúng ta hằng ngày.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ðể kết luận đoạn kinh này các bạn hãy lắng nghe đức Phật dạy:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo phải sống an trú Chánh Niệm Tỉnh Giác. Ðó là lời dạy của Như Lai cho các Tỳ kheo”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Vậy, chúng ta hãy hiểu cho rõ ràng để biết cách sống an trú Chánh Niệm Tỉnh Giác mà không sai lầm trên pháp môn Tứ Niệm Xứ.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Lần lượt, chúng tôi sẽ hướng dẫn các bạn an trú Chánh Niệm Tỉnh Giác trong nhiều góc độ của pháp môn Tứ Niệm Xứ để đạt được sự làm chủ sự sống chết hoàn toàn chỉ trong một đời này mà thôi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">GIỚI LUẬT VÀ TRI KIẾN TRONG TỨ NIỆM XỨ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Kính thưa các bạn! Bài pháp trên đây đã dạy chúng ta cách thức sống an trú chánh niệm tỉnh giác trên thân hành, khẩu hành và ý hành để tu tập BỐN NIỆM XỨ. Còn bây giờ chúng ta lại sống an trú chánh niệm tỉnh giác trên giới luật để tu tập Tứ Niệm Xứ. Trước khi triển khai pháp hành này chúng tôi xin các bạn hãy lắng nghe đức Phật dạy:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Vậy này các Tỳ Kheo, các Thầy phải gội sạch hai pháp cơ bản về các thiện pháp và thế nào là hai pháp cơ bản về các thiện pháp? Chính là Giới khéo thanh tịnh và Tri kiến chánh trực. Này các Tỳ Kheo, khi nào các Thầy được giới khéo thanh tịnh và Tri kiến chánh trực, các Thầy hãy y cứ trên giới, an trú trên giới tu tập BỐN NIỆM XỨ: thân, thọ, tâm, pháp". (Kinh Tương Ưng, Chương 3, Tương Ưng Niệm Xứ, kinh Tỳ kheo. S.v, 142)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ðoạn kinh trên đây dạy rất rõ ràng:“Giới luật và tri kiến”. Vậy, muốn khắc phục những tham ưu trên thân, thọ, tâm và pháp thì phải y cứ trên giới luật sống không hề vi phạm một lỗi nhỏ nhặt nào thì mới mong đẩy lui các chướng ngại pháp trên đó (khắc phục tham ưu).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Thưa các bạn! Trong kinh Ước Nguyện, đức Phật cũng đã nhắc nhở chúng ta rất nhiều về giới luật. Vì giới luật rất quan trọng trên con đường tu tập giải thoát. Muốn ước nguyện kết quả một điều gì trong sự tu tập thì giới luật phải nghiêm chỉnh. Ở đây, tu tập Tứ Niệm Xứ đức Phật cũng dạy chúng ta lấy giới luật và tri kiến làm nền tảng cho sự nhiếp phục những tham ưu trên Tứ Niệm Xứ, nghĩa là muốn đẩy lui những sự khổ đau trên thân, thọ, tâm và pháp thì giới luật phải nghiêm chỉnh. Giới luật nghiêm chỉnh thì tri kiến thanh tịnh, tri kiến thanh tịnh thì giới luật mới nghiêm chỉnh. Giới luật làm thanh tịnh tri kiến, tri kiến làm thanh tịnh giới luật. Ðó là nền tảng vững chắc để chúng ta tu tập Tứ Niệm Xứ. Vì thế, các bạn hãy lưu ý đoạn kinh này: “các Thầy hãy y cứ trên giới, an trú trên giới tu tập BỐN NIỆM XỨ: thân, thọ, tâm, pháp” thì các bạn tu tập sẽ làm chủ bốn sự đau khổ; sanh, già, bệnh, chết.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">TỨ NIỆM XỨ LÀ NGỌN ÐÈN SOI SÁNG, LÀ CHỖ NƯƠNG TỰA VỮNG CHẮC</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Pháp môn Tứ Niệm Xứ quan trọng như thế nào mà đức Phật luôn nhắc nhở ông A Nan hãy lấy pháp môn Tứ Niệm Xứ làm ngọn đèn và làm chỗ nương tựa vững chắc trên đường tu tập cho chính mình. Vậy, các bạn hãy lắng nghe và suy nghĩ cho kỹ những lời đức Phật dạy:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1) “Này Ananda, hãy tự mình là ngọn đèn cho chính mình, hãy tự mình nương tựa chính mình, chớ nương tựa một gì khác, dùng chánh pháp làm ngọn đèn, dùng chánh pháp làm chỗ nương tựa, chớ nương tựa một điều gì khác. Này Ananda, thế nào là Tỳ Kheo tự mình là ngọn đèn cho chính mình, tự mình nương tựa chính mình, không nương tựa một điều gì khác, dùng chánh pháp làm ngọn đèn, dùng chánh pháp làm chỗ nương tựa, không nương tựa một điều gì khác?”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ðoạn kinh trên đức Phật muốn giới thiệu một pháp môn rất quan trọng cho cuộc đời tu hành của các bạn, không phí công, phí sức, nên Ngài căn dặn ông A Nan rất kỹ lưỡng:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">2) “Ở đây, này Ananda, Tỳ Kheo trú quán thân trên thân, nhiệt tâm tỉnh giác chánh niệm nhiếp phục tham ưu ở đời; trú quán thọ trên các thọ nhiệt tâm tỉnh giác chánh niệm, nhiếp phục tham ưu ở đời; trú quán tâm trên tâm nhiệt tâm tỉnh giác chánh niệm, nhiếp phục tham ưu ở đời; trú quán pháp trên các pháp nhiệt tâm tỉnh giác chánh niệm nhiếp phục tham ưu ở đời. Như vậy, này Ananda Tỳ Kheo tự mình là ngọn đèn cho chính mình, tự mình nương tựa chính mình, không nương tựa một điều gì khác, dùng chánh pháp làm ngọn đèn, dùng chánh pháp làm chỗ nương tựa, không nương tựa một điều gì khác”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Các bạn có nghe chăng? Tứ Niệm Xứ là ngọn đèn chánh pháp, là chỗ nương tựa vững chắc cho các bạn. Như vậy, Tứ Niệm Xứ đúng là một pháp môn rất quý báu nên đức Phật lặp đi lặp lại nhiều lần, để chúng ta đừng quên pháp môn Tứ Niệm Xứ.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Lời di chúc năm xưa của đức Phật trước khi nhập Niết Bàn, Ngài bảo các thầy Tỳ Kheo như sau: “Này các Tỳ kheo, sau khi Ta đã Niết Bàn hãy lấy giới luật và giáo pháp của Ta làm thầy, làm chỗ nương tựa vững chắc”. Ðọc những đoạn kinh trên đây, chúng ta mới nhận ra giới luật và giáo pháp của Ngài di chúc lại cho chúng ta là pháp môn Tứ Niệm Xứ. Như vậy các bạn đã rõ chưa? Lấy mình làm ngọn đèn, làm chỗ nương tựa vững chắc là ý muốn dạy điều gì đây?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Xin thưa cùng các bạn! “Tự mình là ngọn đèn cho chính mình, tự mình nương tựa chính mình, không nương tựa một điều gì khác”. Ðể thấu rõ và xác định ý nghĩa của câu này, chúng tôi xin lặp lại:“Tự mình là ngọn đèn cho chính mình, tự mình nương tựa chính mình”. Ðó là tri kiến của chúng ta đấy các bạn ạ!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dùng chánh pháp làm ngọn đèn soi sáng, dùng chánh pháp làm chỗ nương tựa, không nương tựa một điều gì khác là ý Phật muốn dạy pháp môn gì đây?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Xin thưa cùng các bạn! Ðó là giới đức, giới hạnh, giới hành và pháp môn Tứ Niệm Xứ. Ðọc đến những đoạn kinh trên đây, chắc các bạn đã thấu hiểu và phân biệt chánh pháp của Phật là pháp nào, còn tà pháp của ngoại đạo là pháp nào? Nếu không có những lời xác định chánh pháp của Phật thì đứng trước rừng kinh sách hiện giờ, các bạn dễ rơi vào kiến giải tưởng của ngoại đạo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tóm lại, khi tu hành theo Phật giáo thì không nên tu tập bất cứ một pháp môn nào khác mà chỉ nên tu tập Tri Kiến, Giới Luật và Tứ Niệm Xứ.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">NGƯỜI TU TẬP PHÁP MÔN TỨ NIỆM XỨ LÀ NHỮNG NGƯỜI TỐI THƯỢNG TRONG HÀNG TỲ KHEO CỦA NHƯ LAI</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Một lần nữa chúng ta hãy nghe đức Phật ca ngợi tán thán pháp môn Tứ Niệm Xứ trước khi vào Niết Bàn:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">3) “Này Ananda, những ai hiện nay, hay sau khi ta diệt độ, tự mình là ngọn đèn cho chính mình, tự mình nương tựa chính mình, không nương tựa một điều gì khác, dùng chánh pháp làm ngọn đèn, dùng chánh pháp làm chỗ nương tựa, không nương tựa một điều gì khác. Những vị ấy, này Ananda, là những vị tối thượng trong hàng Tỳ Kheo của Như Lai. Nếu những vị ấy nhiệt tâm tinh cần tha thiết học hỏi”. Xem thế, chúng ta mới thấy Tri Kiến, Giới Luật và pháp môn Tứ Niệm Xứ rất quan trọng trên đường tìm tu giải thoát.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ðúng vậy, một pháp môn tu tập làm chủ được những nỗi khổ đau của kiếp người: Sanh, già, bệnh, chết; một pháp môn tuyệt vời, với nền đạo đức không làm khổ mình khổ người, khổ chúng sanh.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Trên đời này nếu ai đủ duyên gặp được Giới Luật và pháp môn Tứ Niệm Xứ của Phật là người có phước báu đầy đủ mà đức Phật đã xác định: “Dùng chánh pháp làm ngọn đèn, dùng chánh pháp làm chỗ nương tựa, không nương tựa một điều gì khác. Những vị ấy, này Ananda, là những vị tối thượng trong hàng Tỳ Kheo của Như Lai”. Ðức Phật dùng những danh từ“Tối Thượng” và xứng đáng “của Như Lai” này, tán thán rất đúng nghĩa, vì trên đời này không có pháp môn nào làm chủ được những sự đau khổ như vậy. Những lời dạy trên đây là những lời sách tấn chân thật của đức Phật, thiết tha kêu gọi chúng ta hãy tin tưởng nổ lực tu hành đừng sợ gian khổ, đừng chùng bước trước mọi sự gian nan thử thách.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">NGƯỜI MỚI TU TẬP VẪN TU TẬP PHÁP MÔN TỨ NIỆM XỨ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Pháp môn Tứ Niệm Xứ có ba giai đoạn tu tập:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1- Tứ Chánh Cần tu tập trên Tứ Niệm Xứ.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">2- Tứ Niệm Xứ tu tập trên Tứ Niệm Xứ.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">3- Thân Hành Niệm tu tập trên Tứ Niệm Xứ.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Cho nên, người mới xuất gia vẫn tu tập pháp môn Tứ Niệm Xứ, nhưng phải tu tập ở giai đoạn đầu Tứ Chánh Cần. Chúng ta hãy lắng nghe đức Phật dạy:“Những Tỳ Kheo nào, này các Tỳ Kheo, mới xuất gia tu chẳng bao lâu, mới đến trong những pháp luật này, những Tỳ Kheo ấy, này các Tỳ Kheo, cần phải được khích lệ (samàdapetabbà) cần phải được hướng dẫn, cần phải được an trú, tu tập Bốn Niệm Xứ (thân, thọ, tâm, pháp), hãy chuyên chú với tâm thanh tịnh, định tỉnh nhất tâm để có chánh trí như thật đối với các pháp”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tứ niệm Xứ là giáo trình tu học cho lớp Chánh Niệm mà lớp Chánh Niệm là lớp thứ bảy của tám lớp học (Bát Chánh Ðạo). Vậy mà người mới tu sao lại được học lớp này? Nếu một người không có tu tập thì không thể nào hiểu được pháp môn Tứ Niệm Xứ mà cũng không hiểu được Giới Luật. Như trên đã nói Tứ Niệm Xứ có ba giai đoạn tu tập:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1/ Tứ Chánh Cần tu tập trên Tứ Niệm Xứ. Giai đoạn này người mới tu vẫn tu tập được và tu tập như vậy mới có căn bản.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">2/ Tứ niệm Xứ tu tập trên Tứ Niệm Xứ. Giai đoạn rất khó tu, nếu mất căn bản thì không nhiếp phục tham ưu trên thân, thọ, tâm và pháp.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">3/ Thân Hành Niệm tu tập trên Tứ Niệm Xứ. Giai đoạn này là giai đoạn cuối cùng của Tứ Niệm Xứ, nó chuyên tu tập để rèn luyện ý thức lực cho mạnh mẽ, truyền lệnh để thực hiện Tứ Như Ý Túc.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Còn giới luật cũng có ba động tác đạo đức phải thực hiện hằng ngày là: giới đức, giới hạnh, giới hành. Thực hiện giới luật là phải luôn luôn thực hiện với tri kiến, cho nên kinh dạy: “Giới luật ở đâu là tri kiến ở đó, tri kiến ở đâu là giới luật ở đó, giới luật làm thanh tịnh tri kiến, tri kiến làm thanh tịnh giới luật”. Nếu người tu sĩ và người cư sĩ không thực hiện giới luật nghiêm chỉnh, còn vi phạm những lỗi nhỏ nhặt, không thấy xấu hổ và sợ hãi thì tu Tứ Niệm Xứ chẳng bao giờ có kết quả rốt ráo, chỉ hoài công vô ích mà thôi, uổng phí một đời tu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Cho nên, nhờ có kinh nghiệm tu tập các bạn mới hiểu được đoạn kinh trên đây nói tu tập Tứ Niệm Xứ, nhưng kỳ thật là tu tập Tứ Chánh Cần trên Tứ Niệm Xứ.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Trong Tứ Chánh Cần, gồm có bốn pháp tu tập:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1- Ðịnh Chánh Niệm Tỉnh Giác.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">2- Ðịnh Vô Lậu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">3- Ðịnh Sáng Suốt.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">4- Ðịnh Niệm Hơi Thở.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Những loại định này đều tu tập trên Tứ Niệm Xứ. Vì thế, người mới vào tu đều phải bắt đầu tu tập bốn loại định này. Nếu ai không tu tập bốn loại định này mà tu tập pháp nào khác thì không phải là tu tập Tứ Niệm Xứ. Không phải tu tập Tứ Niệm Xứ là tu tập sai pháp của Phật, tu theo ngoại đạo. Cho nên, đoạn kinh trên đã xác định rõ ràng, xin các bạn lưu ý.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">TỨ THÁNH QUẢ ÐỀU DO TỨ NIỆM XỨ MÀ THÀNH</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Chánh Niệm Tỉnh Giác là một tên khác của Tứ Niệm Xứ. Cho nên nói Chánh Niệm Tỉnh Giác là nói đến pháp môn Tứ Niệm Xứ.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Thưa các bạn! Chánh Niệm Tỉnh Giác (Tứ Niệm Xứ) còn đưa chúng ta đến chứng bốn quả Thánh: Tu Ðà Hoàn, Tư Ðà Hàm, A Na Hàm, A La Hán. Vậy, muốn tu chứng bốn Thánh quả này thì tu Tứ Niệm Xứ như thế nào để đạt được bốn Thánh quả. Khi tu tập làm cho sung mãn Tứ Niệm Xứ thì nội tâm ta có mười thần lực, nhờ mười thần lực này chúng ta mới nhập Sơ Thiền, Nhị Thiền, Tam Thiền, Tứ Thiền và mỗi Thiền tương ưng vào mỗi quả như dưới đây:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nếu muốn tu tập để chứng bốn Thánh quả thì phải tu tập bốn Thiền, có tu tập bốn Thiền mới có chứng những quả theo thứ tự như sau đây:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tu tập nhập “Sơ Thiền” là tu tập để chứng quả Thánh “Tu Ðà Hoàn”. Ngoài pháp “Sơ Thiền” không thể tìm quả giải thoát “Tu Ðà Hoàn” được.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tu tập nhập “Nhị Thiền” là tu tập để chứng Thánh quả “Tư Ðà Hàm”. Ngoài pháp “Nhị Thiền” không thể tìm quả giải thoát “Tư Ðà Hàm” được.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tu tập nhập “Tam Thiền” là tu tập để chứng Thánh quả “A Na Hàm”. Ngoài pháp “Tam Thiền” không thể tìm quả giải thoát “A Na Hàm” được.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tu tập nhập “Tứ Thiền” là tu tập để chứng Thánh quả “A La Hán vô lậu và hướng tâm đến Tam Minh”. Ngoài pháp “Tứ Thiền” không thể tìm quả giải thoát “A La Hán” được.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Theo Ðạo Phật, ai tu tập đâu là có kết quả ngay liền, bất cứ pháp môn nào, nếu không tu tập thì thôi, bằng hễ có tu tập là có kết quả của pháp đó. Kết quả của pháp đó gọi là chứng pháp. Giới luật cũng như vậy, ai giữ gìn được một giới là có kết quả lìa một ác pháp, lìa một tâm dục.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Cho nên, có những người không hiểu về giới luật của Phật, họ không biết rằng: Giới luật Phật chính là nền đạo đức nhân bản – nhân quả, tức là đạo đức của loài người, họ cho rằng những giới luật của Phật hiện giờ không phù hợp với thời đại khoa học công kĩ nghệ hiện đại hóa xã hội. Ðiều này sai, vì khoa học kĩ nghệ hiện đại hoá xã hội thì giới luật (đạo đức) rất cần thiết cho mọi người để quân bình xã hội. Còn đời sống của Tăng, Ni và cư sĩ thì cũng không nên bỏ một giới luật nhỏ nhặt nào cả, giới luật là hành động đạo đức của đời sống tu sĩ và cư sĩ; giới luật là Phạm hạnh của người tu “xả phú cầu bần, xả thân cầu đạo”. Tại sao lại bỏ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tất cả giới luật của Phật, dù giới lớn, giới nhỏ nhặt, giới trọng, giới khinh, v.v… Giới nào nó cũng đều là những hành động đức hạnh làm Người, làm Thánh mà mọi người trên thế gian này, ai ai cũng cần phải học tập để sống không làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh, bằng giới luật đạo đức thương yêu, tha thứ để đem lại hạnh phúc, yên vui cho nhau mãi mãi trong cuộc đời này. Vì thế, làm sao bỏ những giới nhỏ nhặt. Phải không các bạn?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Chỉ có những người vô minh sống phạm giới, phá giới, bẻ vụn giới, họ không hiểu giới luật là đạo đức làm Người, làm Thánh của những bậc tu hành chân chính; họ không biết giới luật là thiện pháp để chuyển hóa nhân quả, đem lại đời sống an vui hạnh phúc cho họ. Vì thế, họ mới dám tuyên bố bỏ những giới nhỏ nhặt, chà đạp lên giới luật, xem thường người Phật tử chẳng hiểu biết gì về giới luật của Phật cả, nên quý Thầy mặc sức tung hoành ăn uống phi thời, ngồi quán, ngồi lều, nhậu nhẹt rượu chè say sưa, chạy xe lạng lách, xem ca hát và tự ca hát, v.v... họ không còn xem Phật giáo là một tôn giáo mà là một nghề mê tín khéo lừa người để sống.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">(Trưởng lão THÍCH THÔNG LẠC, trích NLGPD.2, TG.2010, tr.234-253)</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08558605912644289487noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3152118996665746763.post-22076011572979298862015-03-20T15:45:00.001-07:002015-03-23T01:09:19.576-07:00BỐN LOẠI THỨC ĂN<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7mJkM5bSPToHn2ow8fowta5LA4q-ND96OmtsG34djQjwDIwSF012WUaEX4dv0clLYIFGZvQ9bnJjOnIMTrL1uPzhPc_PlozYVcwePnUDcxxW7_XapcejvK2WUipitJ6HVj9T6qBHdKnQG/s1600/v5lwl1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Bốn loại thức ăn" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7mJkM5bSPToHn2ow8fowta5LA4q-ND96OmtsG34djQjwDIwSF012WUaEX4dv0clLYIFGZvQ9bnJjOnIMTrL1uPzhPc_PlozYVcwePnUDcxxW7_XapcejvK2WUipitJ6HVj9T6qBHdKnQG/s1600/v5lwl1.jpg" height="296" title="Bốn loại thức ăn" width="400" /></a></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Câu hỏi của Thầy Chơn Thành<br /><br />Hỏi:<br /><br />Kính bạch Thầy! Xin Thầy hoan hỷ chỉ dạy cho chúng con những điều sau đây:<br /><br />Trong nẻo thứ năm của Đạo Đế là Chánh Mạng. Thầy mới giảng tóm tắt về bốn loại thức ăn:<br /><br />1- Đoàn thực loại thô hay loại tế.<br /><br />2- Xúc thực.<br /><br />3- Tư niệm thực.<br /><br />4- Thức thực.<br /><br />Chúng con xin Thầy hoan hỷ chỉ dạy cụ thể và những chi tiết bốn loại thức ăn này. Để chúng con theo đó mà hành trì.<br /><br />Đáp:<br /><br />Theo Phật giáo để thực hiện Chánh Mạng thì có bốn cách nuôi thân mạng:<br /><br />1. Đoàn thực còn gọi là đoạn thực, đoạn thực có nghĩa là cách ăn, chia ra từng đoạn, từng miếng, từng phần thường dùng tay, đũa, nĩa, dao, muỗng v.v.. Cách thức ăn uống này thường dùng mũi, lưỡi, làm thể để ăn các món ăn.<br /><br />2. Xúc thực còn gọi là lạc thực, lạc thực có nghĩa là cách ăn bằng sự cảm xúc vui buồn.<br /><br />Ví dụ: Trong khi vui mừng, thấy mình no, hoặc khi buồn rầu, lo lắng, sợ hãi, tức giận, cũng cảm thấy mình no; trong khi xem hát, nghe nhạc hoặc xem bóng đá cả ngày chẳng thấy đói. Như vậy lấy chỗ tâm mình cảm xúc mà làm thể ăn.<br /><br />3. Tư thực còn gọi là niệm thực. Tư có nghĩa là tư duy, suy nghĩ; thực có nghĩa là ăn. Tư thực có nghĩa là cách thức ăn bằng ý nghĩ suy tư, đó là cách thức ăn bằng ý thức tư duy.<br /><br />Ví dụ: Một người đang đói, họ nghĩ đến bữa cơm, canh, thực phẩm thơm ngon, sự tư duy nghĩ về ăn uống như vậy là tư thực. Lâu ngày không ăn phở khởi tâm muốn ăn phở nên suy tư về tô phở, đó là tư thực. Trong thời Tam Quốc khi Tào Tháo xua quân đi đánh giặc, ngang qua một sa mạc quân lính khát nước, Tào Tháo bảo: “Phía trước có một rừng me và trái me rất nhiều, chúng ta hãy tiến quân đến đó ăn me sẽ đỡ khát nước”.Quân sĩ nghe đến me nên nước miếng tiết ra nhiều khiến cho quân lính không còn thấy khát nước nữa nên quân lính Tào Tháo vượt khỏi sa mạc, đó là nhờ tư thực.<br /><br />4. Thức thực là cách thức ăn bằng ý thức, khi ý thức khởi ham thích cái này cái nọ cái kia, đó là thức thực.<br /><br />Ví dụ 1: Ý thức khởi thèm muốn ăn bánh trung thu, thèm muốn ăn tức là thức thực.<br /><br />Ví dụ 2: Ý thức khởi ham muốn một chiếc xe hơi, ham muốn chiếc xe hơi tức là thức thực. Khi chúng ta khởi tâm ham muốn một điều gì, một vật gì, một món ăn gì, ngay đó là chúng ta đang thức thực.<br /><br />Đối với đạo Phật được xem bốn sự ăn uống này là ác pháp, là bất tịnh, là khổ đau, là trói buộc. Người tu hành theo Phật giáo cần phải quán xét nhàm chán trên bốn sự ăn uống này. Người đời không biết tu tập nên chạy theo bốn sự ăn uống này, nên suốt đời thọ lấy biết bao nhiêu điều khổ đau, từ đời này sang đời khác.<br /><br />Người tu sĩ đạo Phật cần phải cảnh giác, cần phải tu tập, cần phải quán xét và cần phải sanh tâm nhàm chán trong bốn sự ăn uống này.<br /><br />Tóm lại, bốn sự ăn uống này là bất tịnh uế trược, là ô nhiễm, là hôi thối bẩn thỉu. Người tu hành theo Phật giáo cần phải từ bỏ, cần phải xa lìa. Ai cũng biết: “Ăn để sống, chứ không phải sống để ăn”. Quý vị nên nhớ kỹ: Đừng để những loại ăn uống này làm ô nhiễm thân tâm chúng ta. Phải không quý vị?<br /><br />(Trưởng lão Thích Thông Lạc, Đường Về Xứ Phật, tập 9, Nxb Tôn Giáo, 2010)</span></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08558605912644289487noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3152118996665746763.post-12210967681285926222015-03-20T15:25:00.000-07:002015-03-20T16:19:17.808-07:00CHÁNH MẠNG LÀ GÌ?<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhosEvFAuOK0HG5Q6AojB2TnqoP_Xa4v7ikLcP7TWNixsfLqSfdAAp1ZUWyiWRgbsjIih64cERYyFqQZrMTAJns0NVONTGMr8hQnPINGAVHCxE0ZUZyblaH3C7uIuWKzAeZSlJxz-02p9NC/s1600/binh+bat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Chanh mang la gi" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhosEvFAuOK0HG5Q6AojB2TnqoP_Xa4v7ikLcP7TWNixsfLqSfdAAp1ZUWyiWRgbsjIih64cERYyFqQZrMTAJns0NVONTGMr8hQnPINGAVHCxE0ZUZyblaH3C7uIuWKzAeZSlJxz-02p9NC/s1600/binh+bat.jpg" height="320" title="Chanh mang la gi" width="400" /></a></div>
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Chánh mạng là gì</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Chánh Mạng là nẻo tu tập thứ năm còn gọi là lớp tu học thứ năm của Đạo Đế. Vậy Chánh Mạng là gì?</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Chánh Mạng là mạng sống chân chánh của con người, là sự sống của cơ thể không huân tập vào thân những sự khổ đau của kẻ khác và của tất cả chúng sanh.</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Chánh Mạng là nuôi sống thân mạng bằng những nghề nghiệp chân chánh tức là những nghề nghiệp lương thiện không tạo việc làm ác để nuôi thân mạng.</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Chánh Mạng còn có nghĩa là sống đúng chánh pháp, không mê tín dị đoan, không sống trong tưởng giải, ảo giác, mơ hồ, trừu tượng.</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Chánh Mạng còn có nghĩa là sống không chạy theo dục vọng và các ác pháp về ăn uống. Chúng ta hãy nghe đức Phật dạy: “Này chư Hiền, có bốn loại thức ăn này, khiến cho các loài chúng sanh đã sanh được an trú hay các loài hữu tình sẽ sanh được hộ trợ cho sanh. Thế nào là bốn?</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">1/ Đoàn thực loại thô hay loại tế.</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">2/ Xúc thực.</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">3/ Tư niệm thực.</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">4/ Thức thực.</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Từ tập khởi của ái có tập khởi của thức ăn, từ đoạn diệt của ái có đoạn diệt của thức ăn. Thánh Đạo Tám Ngành này là con đường đưa đến đoạn diệt của thức ăn, tức là: Chánh Kiến, Chánh Tư Duy, Chánh Ngữ, Chánh Nghiệp, Chánh Mạng, Chánh Tinh Tấn, Chánh Niệm, Chánh Định. Này chư Hiền khi nào Thánh đệ tử tuệ tri thức ăn như vậy, tuệ tri tập khởi thức ăn như vậy,tuệ tri đoạn diệt của thức ăn như vậy, tuệ tri con đường đưa đến đoạn diệt của thức ăn như vậy, vị ấy đoạn trừ tất cả tham tùy miên, tẩy sạch sân tùy miên, nhổ tận gốc kiến mạng tùy miên “Tôi là”, đoạn trừ vô minh, khiến minh sanh khởi, diệt tận gốc khổ đau ngay trong hiện tại. Này chư Hiền, như vậy Thánh đệ tử có Chánh Tri Kiến, có tri kiến chánh trực, có lòng tin pháp tuyệt đối và thành tựu diệu pháp này”.</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Trên đây là lời dạy của đức Phật chúng ta nên lưu ý câu này “Từ tập khởi của ái có tập khởi của thức ăn, từ đoạn diệt của ái có đoạn diệt của thức ăn”. Chúng ta đảo ngược câu nói này lại, chúng ta có một pháp hành rất cụ thể “Từ tập khởi của thức ăn, có tập khởi của ái, từ đoạn diệt thức ăn, có đoạn diệt của ái”.</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Cho nên, người tu học lớp Chánh Mạng tức là nuôi mạng sống thì không nên tập khởi theo ăn uống, vì chạy theo ăn uống tức là nuôi Tà Mạng, nuôi Tà Mạng tức là tập khởi thức ăn, tập khởi thức ăn tức là tập khởi ái dục. Ngược lại, ăn ngày một bữa để sống, tức là nuôi Chánh Mạng, còn người tu sĩ mà ăn hai ba bữa trong một ngày thì đó là nuôi Tà Mạng, nuôi Tà Mạng thì tâm dục sanh, bằng chứng quý vị cứ suy ngẫm lời đức Phật dạy có đúng không? Quý vị nên lấy đời sống của mình làm thí điểm thì sẽ thấy rất rõ ràng.</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Một chúng sanh, phải thọ thực bằng bốn cách nuôi sống thân mạng như trên đức Phật đã dạy, nhưng người tu theo Bát Chánh Đạo, thực hiện lớp Chánh Mạng thì chỉ dùng có Đoàn thực dù thô hay tế để đủ nuôi sống thân mạng mà thôi, còn Xúc thực, Tư niệm thực và Thức thực thì ngăn chặn và đoạn dứt, không nên dùng ba cách thức ăn uống này, vì ba cách thức ăn uống này sanh ra dục như lời dạy ở trên “ăn uống tập khởi thì dục tập khởi”.</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Người tu theo đạo Phật nên lưu ý: chúng ta là những người đến với đạo Phật là đi tìm sự giải thoát, làm chủ sự sống chết và luân hồi, chứ không phải đi tìm ăn uống hay tìm danh lợi hoặc tìm thần thông phép thuật, tàng hình biến hóa, v.v..</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Chúng ta đến với đạo Phật là đi tìm sự làm chủ bốn sự đau khổ của kiếp người sanh, già, bệnh, chết chứ không phải ngồi thiền nhập định năm bảy ngày hoặc một tháng hai tháng hoặc chết để lại nhục thân hoặc tiếp tục tái sanh luân hồi làm Bồ Tát, để rồi vừa sanh ra là nhớ lại được tiền kiếp của mình. Chúng ta tu hành không có mục đích đó, nên chúng ta phải sống đúng những lời dạy trong Bát Chánh Đạo, vì lẽ đó chúng ta phải sống đúng Chánh Mạng, ăn ngày một bữa, đủ sống để nuôi thân, ăn không cần ngon, không cần thích, không cần tưởng.</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Trong đạo Phật dạy có bốn cách nuôi Tà Mạng, người tu sĩ chân chánh của đạo Phật thì phải tránh bốn cách nuôi mạng sống không chân chánh này:</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">1/ Hạ khẩu thực, tức là đi khất thực phi thời và ăn uống phi thời, hạng tu sĩ này là những người nuôi Tà Mạng, nuôi Tà Mạng thì dù họ có tu pháp môn nào thì cũng tu tà pháp mà thôi.</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Bởi Đạo Đế là con đường chân lý chắc thật của đạo Phật, nếu người nào tu đúng đường lối đó thì sẽ có giải thoát ngay liền, thế mà người tu nuôi mạng sống bằng Tà Mạng thì làm sao tìm giải thoát được.</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">2/ Ngưỡng khẩu thực, có nghĩa là không giữ gìn phạm hạnh đi xin ăn, mà lại đi làm nghề xem thiên văn như: nhìn xem hiện tượng trăng sao, đoán thời tiết, bói khoa, tiên tri chuyện quá khứ vị lai cho người, hoặc xem ngày giờ tốt xấu cất nhà cửa, xây mồ mả, dựng vợ gả chồng, coi sao hạn để rồi cúng sao giải hạn để cắt giá ăn tiền hoặc trao đổi sự cúng dường, đó là hành những nghề mê tín lường gạt người để nuôi sống Tà Mạng. Trong Trường Bộ Kinh, đức Phật dạy:“Như sắp đặt ngày lành để rước dâu hay rể, lựa ngày giờ tốt để hòa giải, lựa ngày giờ tốt để chia rẽ, lựa ngày giờ tốt để đòi nợ, lựa ngày giờ tốt để cho mượn hay tiêu tiền, dùng bùa chú để giúp người được may mắn, dùng bùa chú để khiến người bị rủi ro, dùng bùa chú để phá thai, dùng bùa chú để làm cóng lưỡi, dùng bùa chú khiến quai hàm không cử động, dùngbùa chú khiến cho người phải bỏ tay xuống, dùng bùa chú khiến cho tai bị điếc, hỏi gương soi, hỏi đồng cốt, hỏi Thiên Thần để biết họa phước, thờ Mặt Trời, thờ Thổ Địa, thờ Thần Tài Siri. Còn Sa Môn Gotama tránh xa các tà mạng kể trên” (Kinh Phạm Võng trang 27 trong Trường Bộ Kinh tập 1 thuộc tạng kinh Nikaya).</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Đức Phật chấp nhận cho người tu sĩ chỉ có một cái nghề duy nhất, đó là đi khất thực, ngoài ra các nghề khác, bất cứ một nghề nào đức Phật cũng không chấp nhận, vì mọi nghề khác đều nuôi thân mạng không chân chánh. Tại sao vậy?</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Tại vì tất cả mọi nghề khác làm ra tiền để sống thì không thể nào xả tâm tham, sân, si được. Đạo Phật vốn là đạo buông xả sạch vật chất thế gian, vì thế còn làm ra tiền là còn nuôi dưỡng tâm tham dục, còn làm tất cả các nghề khác là còn vật sở hữu, dù là vật sở hữu có một chút vẫn không xả hết tâm dục và ác pháp.</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Lớp tu tập về Chánh Mạng quý vị nên lưu ý: nó là một chân lý để tu tập đi đến giải thoát, thế mà một người đi tìm đạo giải thoát mà tu hành không đúng pháp tức là sống nuôi Tà Mạng, không đúng Chánh Mạng thì quý vị nghĩ sao? Họ có giải thoát được không? Chắc hẳn là không, phải không quý vị?</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Quý vị Tu Định Vô Lậu câu hữu Tứ Diệu Đế, thì thấy rất rõ sự tu tập có giải thoát ngay liền và sự tu tập không có mệt nhọc, không có khó khăn gì cả, chỉ cần sống đúng những lời dạy này, tức là hằng ngày quý vị áp dụng vào Chánh Kiến, Chánh Tư Duy, Chánh Ngữ, Chánh Nghiệp và Chánh Mạng, chỉ trong năm lớp tu học này thì quý vị cũng cảm thấy tâm bất động trước các pháp và luôn luôn lúc nào quý vị cũng sống trong thiện pháp đúng đạo đức làm người không làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh. Đó là chân hạnh phúc của loài người trên hành tinh này.</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Khi giảng Tứ Diệu Đế đến đây, chúng tôi cảm nhận bốn chân lý của đạo Phật thật là tuyệt vời, đúng là bốn chân lý của loài người. Một chương trình giáo dục đào tạo những bậc vô lậu chứng Thánh quả A La Hán.</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Đạo Đế là một pháp môn giải thoát vi diệu mầu nhiệm, nhưng tại sao các bậc Thầy Tổ của chúng ta lại không thấy nó là một chân lý chân thật, một pháp môn giải thoát bốn sự đau khổ của kiếp người và chấm dứt luân hồi sanh tử mà không thể có một pháp môn nào hơn được, một pháp môn sống an lạc thanh thản và vô sự giải thoát cụ thể, thiết thực, lợi ích cho mình, cho người rất rõ ràng. Pháp thiết thực, cụ thể như vậy mà Thầy Tổ của chúng ta lại dạy những pháp mơ hồ, trừu tượng như: Thiền Tông, Mật Tông, Tịnh Độ Tông, chúng ta tu tập chết người mà tâm tham, sân, si vẫn còn và nhiều khi còn mạnh hơn, những pháp môn này tu tập mãi chúng ta rơi vào cửa danh, cửa lợi khiến chúng ta chết chìm trong danh lợi của thế gian như: ăn uống, quần áo, xe cộ, ti vi, tủ lạnh, chùa to Phật lớn, v.v..</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Chánh Nghiệp của đạo Phật dạy là như vậy mà Thầy Tổ của chúng ta biến chúng ta thành những người hành nghề nghiệp ác, mê tín lừa đảo, lường gạt người, khiến chúng ta mất cả lương tri Chánh Nghiệp của đạo Phật thật là đau lòng.</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Còn năm lớp trong Bát Chánh Đạo chỉ cho chúng ta thấy rất rõ ràng các pháp, tức là các đối tượng đến với chúng ta thì ngay đó, chúng ta thấy biết liền chúng là ác pháp hay là thiện pháp, đó là chúng ta đang thấy chúng bằng Chánh Kiến, nếu Chánh Kiến không nhận ra chúng thiện hay ác được thì liền ngay đó chúng ta dùng Chánh Tư Duy, Chánh Tư Duy giúp chúng ta thông suốt ác pháp hay là thiện pháp. Khi đã biết rõ ràng, chúng ta mới dùng Chánh Ngữ thì lời nói của chúng ta không làm khổ mình, khổ người. Không làm khổ mình, khổ người, tức là chúng ta ly dục ly ác pháp, ly dục ly ác pháp tức là chúng ta sống đúng Chánh Nghiệp, sống đúng Chánh Nghiệp tức là hành động thân, miệng, ý toàn thiện, có nghĩa là không còn làm khổ mình, khổ người nữa. Không làm khổ mình, khổ người nữa, tức là sống đúng Chánh Mạng, sống đúng Chánh Mạng thì chỉ còn có đi xin ăn mà thôi.</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Kết quả của năm lớp này đưa chúng ta đi đến con đường giải thoát thực tế cụ thể, hiện tại không có thời gian, nếu chúng ta là những người đã từng lăn lộn trong cuộc sống bảy nổi ba chìm thì làm sao không thấy đời là khổ, thật sự đời người sanh ra là khổ, khổ đủ mọi mặt và khi nghĩ như vậy chúng ta rất ngao ngán và chán chường cho kiếp sống của con người. Con người sanh ra để làm gì? Kết cuộc rồi cũng chẳng có gì, chỉ là một trò ảo ảnh. Nếu xét đi xét lại hết một kiếp người chỉ có bon chen vật lộn với cái ăn, cái mặc, cái ở cuối cùng cũng chẳng có nghĩa lý gì cả, lớp người trước chết mất đi, lớp người sau thừa kế cũng như vậy và cứ như vậy mãi mãi muôn đời muôn kiếp vô vị chẳng có nghĩa lý gì! Ôi thật là một trò huyễn mộng của kiếp người.</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">(Trưởng lão Thích Thông Lạc. Đường Về Xứ Phật, tập 2, Nxb Tôn Giáo, 2010)</span></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08558605912644289487noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3152118996665746763.post-18027382192250760102015-03-14T22:49:00.001-07:002015-03-14T22:49:18.115-07:00CHÁNH NGHIỆP LÀ GÌ?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOjqMMCbUijANZ_P3QScZ33XWKEIksOw6I-rpVuu8pl6MHURMxbjzXC20qIQHBSoKgCU05Kd5kgMHuY4uBHG__kzJELcLTWDxwn0sPBbbjfSY88UcKfkrwQKh78j2ND4FVyWrIrA5aH9OT/s1600/617114_171207949685211_1821533000_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Chánh nghiệp là gì" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOjqMMCbUijANZ_P3QScZ33XWKEIksOw6I-rpVuu8pl6MHURMxbjzXC20qIQHBSoKgCU05Kd5kgMHuY4uBHG__kzJELcLTWDxwn0sPBbbjfSY88UcKfkrwQKh78j2ND4FVyWrIrA5aH9OT/s1600/617114_171207949685211_1821533000_o.jpg" height="300" title="Chánh nghiệp là gì" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><i><b><br /></b></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><i><b><br /></b></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><i><b>Chánh
Nghiệp </b></i>là lớp thứ tư trong Đạo Đế mà chúng ta cần phải sống, học và tu tập hằng
ngày trong mỗi hành động thân, miệng và ý của chúng ta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Chánh
Nghiệp là những hành động thiện, hành động không làm đau khổ cho mình, cho người
và cho tất cả chúng sanh.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Về
thân có ba hành động Chánh Nghiệp như:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">1/
Thân không đánh đập, không làm đau khổ và không tự giết hại mình, người và tất
cả chúng sanh, đó là Chánh Nghiệp.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">2/
Thân không trộm, cắp, cướp giựt, không móc túi, không lấy của không cho, đó là
Chánh Nghiệp.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">3/
Thân không tà dâm, không làm những điều bất chánh gây đau khổ cho mình cho người,
đó là Chánh Nghiệp.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Về
miệng nếu giữ gìn được Chánh Ngữ tức là giữ gìn Chánh Nghiệp của miệng, cho nên
học về Chánh Ngữ tức là học về Chánh nghiệp của miệng, như vậy những bài học
Chánh Ngữ ở trên là những bài học Chánh Nghiệp ở đây. Chánh Nghiệp về miệng còn
một điều nữa rất là quan trọng, đó là miệng không nên ăn thịt chúng sanh, tại
vì hành động ăn thịt chúng sanh tức là tạo ra nghiệp đau khổ vào thân mà không
biết, cho nên hành động ăn thịt chúng sanh không phải là Chánh Nghiệp mà là Tà
Nghiệp.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Chánh
Nghiệp còn gọi là những nghề nghiệp sống chân chánh, nghề nghiệp không làm đau
khổ chúng sanh. Có sáu Tà Nghiệp mà người Phật tử không nên làm như:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">1/ Không làm nghề săn bắn.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">2/ Không làm nghề ngư phủ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">3/ Không được làm nghề buôn bán thịt sống.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">4/ Không được làm nghề buôn bán thịt chín.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">5/ Không được làm nghề sản xuất rượu và
buôn bán rượu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">6/ Không được làm nghề buôn bán người (mãi
dâm).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Tóm
lại, Chánh Nghiệp là tu tập rèn luyện mỗi hành động thân, miệng, ý phải được
trong sạch, thanh tịnh; trong sạch, thanh tịnh tức là hành động thân, miệng, ý
toàn thiện, nếu còn có một chút xíu hành động ác thì không được gọi là Chánh
Nghiệp, cho nên Chánh Nghiệp tức là mỗi hành động thân, miệng, ý của chúng ta
không làm khổ mình, khổ người và khổ tất cả chúng sanh, thì đó mới chính là
Chánh Nghiệp.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><i><span style="color: red;">Mỗi
người sinh ra trong đời đều phải có nghề nghiệp làm để sống, nhưng phải chọn
nghề nghiệp thiện, đừng nên chọn nghề nghiệp ác.</span></i> Vì nghề nghiệp ác sẽ đem đến sự
khổ đau cho mình, cho người và cho tất cả chúng sanh, còn nghề nghiệp thiện sẽ
mang đến hạnh phúc, an vui cho mình, cho người và cho tất cả chúng sanh. Cho
nên, Chánh nghiệp rất quan trọng trong đời sống của con người. Vì thế, mỗi người
cần phải theo tu học lớp học Chánh Nghiệp này, đừng bỏ qua rất uổng, hễ là con
người dù bất cứ có tôn giáo nào hay không tôn giáo, mọi người cũng đều phải học
và thực tập để hiểu biết cách sống đúng ý nghĩa trong Chánh Nghiệp.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">(Trưởng
lão Thích Thông Lạc. Đường Về Xứ Phật, tập 2, Nxb Tôn Giáo, 2010)<o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08558605912644289487noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3152118996665746763.post-39472986300340079252015-03-07T04:32:00.000-08:002015-03-07T04:32:02.334-08:00CHÁNH NGỮ LÀ GÌ?<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf9mhGyZnVOR927MIuBy5C09rylAI5g4fzuqblYqTcwiMt7RxStMrq_RDaiTz6AxaX6OMHno7rwBb6NnT7mdCqtTbgEgW-U9srUjjrQcavE2yzNdi5WxsXM2UdIje0BPQMIGWxPNQ7Czvq/s1600/chanh+nhu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf9mhGyZnVOR927MIuBy5C09rylAI5g4fzuqblYqTcwiMt7RxStMrq_RDaiTz6AxaX6OMHno7rwBb6NnT7mdCqtTbgEgW-U9srUjjrQcavE2yzNdi5WxsXM2UdIje0BPQMIGWxPNQ7Czvq/s1600/chanh+nhu.jpg" height="283" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">C</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">hánh Ngữ là lớp thứ ba trong Bát Chánh Đạo. Vậy Chánh Ngữ là gì?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Chánh Ngữ có nghĩa là lời nói chân thật, ngay thẳng, không bao
giờ nói sai sự thật, lời nói không thiên vị, không xuyên tạc, không nói chuyện
phiếm, chuyện tào lao, không nói đùa, nói chơi, nói giỡn cợt, nói móc họng, nói
mỉa mai, nói to tiếng, nói tranh luận hơn thua, nói xỉ vả, chửi mắng, nạt nộ,
la hét, hù dọa, không nói lời làm cho người khác tức giận, không nói lời làm
cho người khác buồn phiền khổ đau, không nói xấu người khác, không đặt điều
thêm bớt, không đem chuyện người này nói lại với người kia...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Chánh Ngữ còn là lời nói hiền lành, lời nói không làm khổ mình,
khổ ngườ</span></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">i,
khổ chúng sanh như: Không nói lời giết hại chúng sanh, không nói lời xui khiến
người giết hại chúng sanh, không nói lời trộm cắp cướp giựt của người, không
nói lời xui khiến người khác trộm cắp cướp giựt của người khác, k<b>hông nói
lời dâm dục, tục tĩu.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tóm lại, Chánh Ngữ là những lời nói luôn luôn lúc nào cũng ôn
tồn, nhã nhặn, dịu dàng, nhẹ nhàng, từ tốn, khiêm cung và lời nói không làm khổ
mình, khổ người và khổ tất cả chúng sanh.</span></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nếu một mai, chúng ta có lỡ lời nói không Chánh Ngữ, khiến cho
mình khổ, người khác khổ thì chúng ta nhất định phải từ bỏ, không được dùng lời
nói đó nữa, nếu chúng ta còn nói lời đó nữa, là chúng ta không phải con người,
vì chúng ta đã học Chánh Ngữ, thế mà chúng ta còn dùng lời nói làm khổ mình,
khổ người thì chúng ta là con vật, chứ không phải là con người tu hành. Và vì
vậy, mỗi khi nói một điều gì thì chúng ta phải tư duy, suy nghĩ cho kỹ rồi mới
được nói, như đức Phật đã dạy: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Này chư Tỳ Kheo, có năm loại
ngôn ngữ mà các Người có thể dùng khi nói với người khác:</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">1/ Đúng thời hay phi thời.</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">2/ Chơn thật hay không chơn thật.</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">3/ Nhu nhuyễn hay thô bạo.</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">4/ Có lợi ích hay không lợi ích.</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">5/ Với từ tâm hay với sân tâm.</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">- Này chư Tỳ kheo khi nói với người khác, các ngươi có thể nói
đúng thời, đừng nói phi thời.</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">- Này chư Tỳ Kheo, khi nói với các người khác, các ngươi có thể
nói lời chân thật, chứ đừng nói lời không chơn thật.</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">- Này chư Tỳ Kheo, khi nói với người khác, các ngươi có thể nói
lời nhu nhuyễn chứ đừng nói lời thô bạo.</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">- Này chư Tỳ Kheo, khi nói với các người khác, các ngươi có thể
nói với từ tâm chứ đừng nói với sân tâm.</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Này chư Tỳ Kheo, ở tại đây, các người cần phải học tập như sau:
“Chúng ta sẽ giữ tâm của chúng ta không biến nhiễm, chúng ta sẽ không thốt ra
lời ác ngữ, chúng ta sẽ sống với lòng lân mẫn, với tâm từ bi, với một tâm không
sân hận. Chúng ta sẽ sống bao phủ mọi người với tâm câu hữu với lòng từ. Và với
mọi người này là đối tượng của ta, ta sống biến mãn cùng khắp thế giới với tâm
câu hữu với lòng từ, lòng quảng đại vô biên, không hận, không sân”.</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Này chư Tỳ Kheo, như vậy các người cần phải học tập”.</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Trên đây, đức Phật nhắc nhở chúng ta giữ gìn lời nói, có năm
điều kiện để nói, nếu chúng ta giữ gìn đúng lời dạy trên đây. Đó là chúng ta
đang tu học lớp Chánh Ngữ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="background: #EAD1DC; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Chánh Ngữ rất lợi ích cho đời sống của chúng
ta, nếu chúng ta biết giữ gìn đúng Chánh Ngữ như trên đức Phật đã dạy thì chúng
ta đã đem lại cho mình cho người một sự an vui, thanh thản giải thoát dù ở bất
cứ nơi đâu.</span></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(Trưởng lão Thích Thông Lạc. Đường Về Xứ Phật, tập 2, Nxb Tôn
Giáo, 2010)<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08558605912644289487noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3152118996665746763.post-74741662946543207122015-03-05T04:38:00.001-08:002015-03-07T04:19:58.320-08:00CHÁNH TƯ DUY LÀ GÌ?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHhocft0Q9xrwYI64cYlG_-pDvD99XXWv2t3fsrLPfjWt2blslTnh7SD6_6T-whvBvUkqSOs2Qfum9sN0wmkxNmlRTJH19gjYGaJOP733_XHn0RAkVFBwkII7E6dGklxPiyGYJvTWRN5Yk/s1600/HS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img alt="Chanh tu duy la gi" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHhocft0Q9xrwYI64cYlG_-pDvD99XXWv2t3fsrLPfjWt2blslTnh7SD6_6T-whvBvUkqSOs2Qfum9sN0wmkxNmlRTJH19gjYGaJOP733_XHn0RAkVFBwkII7E6dGklxPiyGYJvTWRN5Yk/s1600/HS.jpg" height="367" title="Chanh tu duy la gi" width="400" /></span></a></div>
<h2 style="border: 0px; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: auto;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Lớp thứ hai trong tám lớp của Đạo Đế là lớp Chánh
Tư Duy. Vậy Chánh Tư Duy có nghĩa là gì?</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Chánh Tư Duy có nghĩa là suy tư, <b>suy ngẫm về mười điều
thiện và mười điều ác, do sự tư duy như vậy ta nhất định sống trong mười điều
lành và luôn luôn loại trừ mười điều ác,</b> mỗi khi có điều gì khởi lên
trong ta, ta tư duy suy ngẫm và hiểu rõ nó thiện hay là ác, nếu là ác pháp thì
ngay đó ta liền đẩy lui ra khỏi tâm ta, như trong kinh Song Tầm đức Phật
dạy: <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Này chư Tỳ Kheo! Trước khi Ta chưa giác ngộ, chưa thành chánh
giác và còn là Bồ Tát, Ta suy nghĩ như sau: “Ta sống suy tư và chia hai suy
tầm”. Này chư Tỳ Kheo, phàm có dục tầm<a href="http://chonnhu.drupalgardens.com/content/486-l%E1%BB%9Bp-th%E1%BB%A9-hai-%E2%80%9Cch%C3%A1nh-t%C6%B0-duy%E2%80%9D#_ftn1" title=""><sup><span style="color: blue;">[1]</span></sup></a> nào, sân tầm<a href="http://chonnhu.drupalgardens.com/content/486-l%E1%BB%9Bp-th%E1%BB%A9-hai-%E2%80%9Cch%C3%A1nh-t%C6%B0-duy%E2%80%9D#_ftn2" title=""><sup><span style="color: blue;">[2]</span></sup></a> nào,
hại tầm<a href="http://chonnhu.drupalgardens.com/content/486-l%E1%BB%9Bp-th%E1%BB%A9-hai-%E2%80%9Cch%C3%A1nh-t%C6%B0-duy%E2%80%9D#_ftn3" title=""><sup><span style="color: blue;">[3]</span></sup></a> nào, đó là Ta
phân làm phần thứ nhất; phàm có ly dục tầm nào, vô sân tầm nào, vô hại tầm nào,
đó là Ta phân làm phần thứ hai. Này chư Tỳ Kheo! Rồi Ta sống không phóng dật,
nhiệt tâm tinh cần. Khi dục tầm khởi lên Ta tuệ tri: “Dục tầm này khởi lên nơi
Ta, và dục tầm này đưa đến tự hại Ta, đưa đến hại người, đưa đến hại cả hai,
dục tầm này đưa đến diệt trí tuệ, dự phần vào phiền não, không đưa đến Niết Bàn
(tức là không đưađến tâm thanh thản an lạc và vô sự cho mình cho người)”. Này
chư Tỳ Kheo! Khi Ta suy tư: “Dục tầm này đưa đến tự hại Ta”, dục tầm tự biến
mất. Này chư Tỳ Kheo! Khi Ta suy tư: “Dục tầm đưa đến hại người”, dục tầm tự
biến mất. Này chư Tỳ Kheo! Khi Ta suy tư: “Dục tầm đưa đến hại cả hai Ta và
người”, dục tầm được biến mất. Này chư Tỳ Kheo, khi Ta suy tư: “Dục tầm diệt
trí tuệ, dự phần vào phiền não, không đưa đến Niết Bàn”, dục tầm này được biến
mất. Nàychư Tỳ Kheo! Như vậyTa cứ Chánh Tư Duy tiếp tục trừ bỏ, xả ly và đoạn
diệt dục tầm”. </span></i></b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">(Trung Bộ Kinh tập 1 trang
262).</span></i></span><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Đoạn kinh trên đây, đức Phật đã dạy chúng ta tu học trong lớp
Chánh Tư Duy, nhờ có học, tu tập và sống trong lớp Chánh Tư Duy như vậy chúng
ta mới lìa xa gốc tham dục và ác pháp.</span><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nếu một người quyết tâm tu hành, để cầu giải thoát thì trong lớp
Chánh Tư Duy này chúng ta đã tìm được sự giải thoát thật sự đâu cần phải tu
pháp nào khác hơn nữa. Phải không hỡi quý vị?</span><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Từ khi thành lập tu viện đến giờ, hầu hết chúng tôi thấy, người
tu thời bấy giờ họ không xả tâm, họ biết Chánh Kiến, biết rất rõ pháp nào ác,
pháp nào thiện, họ cũng biết Chánh Tư Duy, biết rất rõ các pháp ác làm khổ
mình, khổ người nhưng họ không xả ly mà chỉ ôm ấp trong lòng thù hận, oán ghét…
để chịu khổ, thật là đảo điên! Điên đảo! Vậy, họ tu theo Phật để làm gì? Nếu
không xả tâm dục và ác pháp.</span><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mục đích của đạo Phật chỉ có xả tâm để được giải thoát</span></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, nếu họ không xả tâm
mà cầu Phật Đạo là cầu cái gì? Cầu thần thông ư? Điều này có lợi ích gì? Cầu về
Cực Lạc Tây Phương ư? Mơ hồ trừu tượng quá không thực tế, ích kỉ cá nhân. Cầu
kiến tánh thành Phật ư? Điều này cũng quá mơ hồ trừu tượng, chỉ có những người
điên đảo, đảo điên thì mới sống trong mơ mộng và ảo tưởng như vậy. Cầu thiền
định ư? Thiền định thì ở chỗ Chánh Kiến và Chánh Tư Duy, ngoài Chánh Kiến,
Chánh Tư Duy thì không có Chánh Thiền Định, đó là tà thiền tà định, mà tà thiền
tà định thì có lợi ích gì cho mình cho người đâu.</span><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Đạo Đế là con đường duy nhất tu tập của đạo Phật, để có Chánh
Thiền Định, ngoài Đạo Đế ra, không còn có con đường nào khác hơn nữa, để có
Chánh Thiền Định, đi đến giải thoát làm chủ sanh, già, bệnh, chết và chấm dứt
luân hồi.</span><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ba mươi bảy phẩm trợ đạo, <b>chỉ là những pháp môn trợ giúp
cho Đạo Đế</b>, <b>hay nói một cách khác cho dễ hiểu hơn ba mươi bảy phẩm
trợ đạo là giáo trình tu học của Bát Chánh Đạo, nó làm sáng tỏ thêm Đạo Đế</b>,
về cách thức thực hành tu tập rèn luyện trau dồi trí tuệ, để sống đúng tám
phương pháp này, tám phương pháp này là đạo đức làm Người, làm Thánh của đạo
Phật như: Chánh Kiến, Chánh Tư Duy, Chánh Ngữ, Chánh Nghiệp, Chánh Mạng, Chánh
Tinh Tấn, Chánh Niệm, Chánh Định. Vì thế, ba mươi bảy phẩm trợ đạo không phải
là Đạo Đế, nếu cho nó là Đạo Đế thì còn gọi nó trợ đạo để làm gì?</span><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<i><u><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Ví dụ 1</span></u></i><i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">:</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Chúng ta lấy Tứ Chánh Cần để tu tập ngăn ác, diệt ác pháp
thì Tứ Chánh Cần là pháp môn giúp cho chúng ta thấy rõ các ác pháp, tức là giúp
cho chúng ta có Chánh Kiến, giúp chúng ta thấy biết rõ căn gốc của ác pháp, tức
là giúp chúng ta có Chánh Tư Duy. Và như vậy, chúng ta tu Tứ Chánh Cần, tức là
chúng ta tu tập trí tuệ Chánh Kiến và Chánh Tư Tuy hay nói cách khác Tứ Chánh
Cần là giáo trình thực tập trên các lớp Chánh Kiến đến lớp Chánh Niệm có những
bài vở từ thấp đến cao.</span><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tứ Chánh Cần, xác định rõ cho chúng ta biết vị trí và phận sự
của Chánh Kiến và Chánh Tư Duy là ngăn ác, diệt ác pháp, có ngăn ác, diệt ác
pháp thì mới gọi là Chánh Kiến và Chánh Tư Duy, nếu không ngăn ác, diệt ác pháp
thì không thể nào gọi là Chánh Kiến và Chánh Tư Duy mà phải gọi là Tà Kiến và
Tà Tư Duy.</span><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Chánh Kiến và Chánh Tư Duy là lớp để tu tập Tứ Chánh Cần, còn Tứ
Chánh Cần là giáo trình thực tập để định nghĩa và làm sáng tỏ cho lớp Chánh
Kiến và Chánh Tư Duy trong tu tập.</span><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<i><u><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Ví dụ 2</span></u></i><i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">:</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Chúng ta lấy Tứ Niệm Xứ trên thân, quán thân để tu tâp
khắc phục tham ưu, thì Tứ Niệm Xứ sẽ giúp cho chúng ta quan sát, hiểu biết rõ
bốn chỗ thân, thọ, tâm và pháp, khi có các ác pháp tham ưu sanh khởi, trên bốn
chỗ này khiến cho nó bị khổ đau, phiền toái. Như vậy, Tứ Niệm Xứ cũng là giáo
trình thực tập để xác định và làm sáng tỏ giúp cho chúng ta có Chánh Kiến và
Chánh Tư Duy để ngăn ác và diệt các ác pháp trên bốn chỗ này. Và như vậy, chúng
ta tu tập giáo trình Tứ Niệm Xứ, tức là tu tập trí tuệ Chánh Kiến và Chánh Tư
Duy.</span><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tóm lại, ba mươi bảy phẩm trợ đạo chỉ là những giáo trình tu học
làm sáng tỏcho sự hiểu biết và sự thực hành để chúng ta thực hiện chương trình
Bát Chánh Đạo dễ dàng hơn, không có mệt nhọc mà kết quả giải thoát rất cụ thể.</span><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Trên đây, chúng ta tu học lớp thứ hai Chánh Tư Duy, nếu chúng ta
theo như lời đức Phật đã dạy mà tu tập lớp Chánh Tư Duy như vậy thì chắc chắn
không những chúng ta mà bất cứ người nào tu tập cũng đều có sự giải thoát như
nhau cả, nghĩa là người nào tu theo đạo Phật đúng con đường Bát Chánh Đạo thì
chắc chắn trăm muôn ngàn người đều có kết quả thiết thực cụ thể, tức là giải
thoát giống y như nhau.</span><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kính thưa các bạn! <span style="background: #EAD1DC;">Tu học
Bát Chánh Đạo, đức Phật đâu có dạy: tụng kinh, bái sám, ngồi thiền, niệm Phật,
niệm chú đánh chuông, gõ mõ, v.v.. mà chỉ có sống đúng Chánh Kiến, Chánh Tư
Duy, Chánh Ngữ...</span></span><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bát Chánh Đạo là một chân lý trong bốn chân lý của đạo Phật và
nó chính là chương trình tu học chân chánh của đạo Phật thì cách thức tu tập
phải rõ ràng, cụ thể và thiết thực không thể mơ hồ, trừu tượng, mê tín được.
Nếu Bát Chánh Đạo là chương trình giáo dục đào tạo tu học mơ hồ, trừu tượng, ảo
giác, huyễn hóa thì không được gọi là chương trình giáo dục đào tạo, không được
gọi là chân lý.</span><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Cho nên, chương trình giáo dục đào tạo, được gọi là chân lý phải
là thiết thực, cụ thể, phải hiểu biết bằng tri thức của chúng ta, còn những
loại pháp môn trừu tượng, mơ hồ, ảo giác, với sự hiểu biết bằng tưởng tri thì
không được gọi là chân lý như: Triết học Tánh Không, Trí tuệ Bát Nhã, Phật
Tánh, v.v.. đều không được gọi là chân lý, phần nhiều người ta hiểu về những
pháp này bằng tưởng tuệ, chứ không phải trí tuệ, nên các pháp môn này được xem
là Tà Kiến ngoại đạo, không phải là của đạo Phật.</span><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #555555; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
<hr align="center" noshade="" size="1" style="color: #333333;" width="33%" />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://chonnhu.drupalgardens.com/content/486-l%E1%BB%9Bp-th%E1%BB%A9-hai-%E2%80%9Cch%C3%A1nh-t%C6%B0-duy%E2%80%9D#_ftnref1" title=""><span style="color: blue;">[1]</span></a> Dục tầm là ý niệm về dục
khởi lên</span><span style="color: #555555; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://chonnhu.drupalgardens.com/content/486-l%E1%BB%9Bp-th%E1%BB%A9-hai-%E2%80%9Cch%C3%A1nh-t%C6%B0-duy%E2%80%9D#_ftnref2" title=""><span style="color: blue;">[2]</span></a> Sân tầm là ý niệm về sân
khởi lên</span><span style="color: #555555; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://chonnhu.drupalgardens.com/content/486-l%E1%BB%9Bp-th%E1%BB%A9-hai-%E2%80%9Cch%C3%A1nh-t%C6%B0-duy%E2%80%9D#_ftnref3" title=""><span style="color: blue;">[3]</span></a> Hại tầm là ý niệm về tai
hại khởi lên</span><span style="color: #555555; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(Trưởng lão Thích Thông Lạc. Đường Về Xứ Phật, tập 2, Nxb Tôn
Giáo, 2010)</span><span style="color: #555555; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12.0pt;">
<br /></div>
</h2>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08558605912644289487noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3152118996665746763.post-76945364654029950992015-03-04T16:27:00.003-08:002015-03-20T16:13:38.311-07:00CHÁNH KIẾN LÀ GÌ?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwKBCNyXipUQN-FdAQLokQL_HEQKPv4vo_Dnr5aRuR2TXe92JsD1CnjC1bnz5Mtrk-0Ez2P-faRl4kXebXFe88JdZHdP8IzdveMR3k_gfjjtop7q-GNjNi5KyZ6GyKP8n5-w9kNMLdGt-A/s1600/ck1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Chánh kiến" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwKBCNyXipUQN-FdAQLokQL_HEQKPv4vo_Dnr5aRuR2TXe92JsD1CnjC1bnz5Mtrk-0Ez2P-faRl4kXebXFe88JdZHdP8IzdveMR3k_gfjjtop7q-GNjNi5KyZ6GyKP8n5-w9kNMLdGt-A/s1600/ck1.jpg" height="300" title="Chánh kiến" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 17.984375px; margin-top: 1.3846em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;">
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">H</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ọc về lớp Chánh Kiến. Vậy lớp học Chánh kiến như thế nào?</span><span lang="VI" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Trước khi muốn học lớp <b>Chánh Kiến</b> thì chúng ta
phải hiểu nghĩa chữ Chánh Kiến.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Chánh Kiến có nghĩa là thấy nghe, hay biết một cách ngay thẳng,
công minh, chánh trực, rõ ràng, cụ thể, không chủ quan. </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Sự vật như thế nào thì
thấy nghe hiểu biết như thế nấy, không sống trong tưởng tri trừu tượng mê tín,
không dựa bên này, không dựa bên kia, không lấy trắng làm đen, không lấy đen
làm trắng, không lấy xấu làm tốt, không lấy tốt làm xấu, không lấy dở làm hay,
không lấy hay làm dở, không lấy trái làm phải, không lấy phải làm trái. <b>Sự
nhận xét thấy biết không bị tập quán, thành kiến, dục vọng.</b> Người có
Chánh Kiến luôn luôn biết phân<b> biệt cái nào giả, cái nào thật. </b>Ví
dụ, như các nhà học giả họ không phân biệt pháp nào của Phật, pháp nào của Bà
La Môn. Vì thế, họ đã bị kinh sách phát triển lừa đảo, tưởng đó là giáo pháp
của đức Phật. Chính chỗ này xác định các nhà học giả và các bậc Thầy Tổ của
chúng ta không có Chánh Kiến <b>vì không có Chánh Kiến nên con người dễ bị
các học thuyết và các tôn giáo khác lừa đảo, để rồi suốt một đời chạy theo ảo
ảnh mà chẳng có được những gì.</b> Đức Phật hiểu rất rõ điều này, sau khi
Ngài chứng đạo, trước kia Ngài chưa có Chánh Kiến nên đã bị các tôn giáo lừa
đảo Ngài tu hành gần như muốn chết, cuối cùng Ngài tư duy tất cả giáo pháp của
ngoại đạo không đưa con người đến chỗ giải thoát hoàn toàn mà đưa con người đi
vào chỗ chết, chỗ thân không khổ đau mà làm cho khổ đau,</span><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> <b>ví dụ, như quý
vị ngồi tréo chân kiết già để tu tập thiền tưởng, hai chân đau gần chết mà cố
gắng chịu đau, mồ hôi mẹ mồ hôi con đổ ra ướt đầm đìa cả áo, đó là thiếu Chánh
Kiến</b>,</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> cho
nên đức Phật dạy chúng ta học về Chánh Kiến đầu tiên, vì Chánh Kiến nên Ngài
dạy chúng ta cũng không nên tin ở Ngài mà hãy tin những pháp môn gì mà người
trí khen ngợi và thực hiện áp dụng vào đời sống có kết quả an vui thật sự ngay
liền cho mình, cho người thì hãy tin. <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Này Kàlàmà! Chớ có tin vì nghe
truyền thuyết, chớ có tin vì theo truyền thống, chớ có tin vì nghe người ta nói
(đồn), chớ có tin vì được kinh tạng truyền tụng, chớ có tin vì nhân lý luận
siêu hình, chớ có tin vì đúng theo một lập trường, chớ có tin vì đánh giá hời
hợt những dự kiện, chớ có tin vì phù hợp với định kiến của mình, chớ có tin vì
xuất phát nơi có uy quyền, chớ có tin vì bậc Sa Môn là Đạo Sư của mình, v.v..</span></i></b></span><span style="color: #555555; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<b><i><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%; padding: 0cm;">Nhưng này các Kàlàmà! Khi nào tự mình biết rõ như sau: “Các pháp
này bất thiện, các pháp này có tội lỗi, các pháp này bị người có trí hiểu biết
chỉ trích, các pháp này nếu thực hiện và chấp nhận đưa đến bất hạnh khổ đau”.
Thời này Kàlàmà! Hãy từ bỏ chúng không nên theo”. </span></i></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Như vậy, đức Phật đã
dạy chúng ta về Chánh Kiến có nghĩa là làm lợi ích thật sự cho mình cho người.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Tóm lại, Chánh Kiến tức là thấy nghe hiểu biết mọi sự, mọi việc
và mọi vật bằng<b> pháp thiện, nếu có ác pháp xen vào thì không còn là
Chánh Kiến nữa</b>, cho nên Chánh Kiến toàn là thiện pháp,<b>người có Chánh
Kiến không làm khổ mình, khổ người</b>. </span><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Thấy, nghe, hiểu biết mà không làm khổ mình, khổ
người, đó là cái thấy nghe của Chánh Kiến, của Thánh Nhân, chứ không phải của
kẻ phàm phu mà thấy nghe hiểu biết như vậy được.</span><span style="color: #555555; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Chúng ta đã hiểu nghĩa Chánh Kiến rồi, vậy bây giờ chúng ta học
Chánh Kiến như trong kinh đức Phật đã dạy:<span style="background: #FFF2CC;"> <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Này chư Hiền! Khi Thánh đệ tử tuệ tri<a href="http://chonnhu.drupalgardens.com/content/481-l%E1%BB%9Bp-th%E1%BB%A9-nh%E1%BA%A5t-%E2%80%9Cch%C3%A1nh-ki%E1%BA%BFn%E2%80%9D#_ftn1" title=""><sup><span style="color: blue;">[1]</span></sup></a> được bất thiện<a href="http://chonnhu.drupalgardens.com/content/481-l%E1%BB%9Bp-th%E1%BB%A9-nh%E1%BA%A5t-%E2%80%9Cch%C3%A1nh-ki%E1%BA%BFn%E2%80%9D#_ftn2" title=""><sup><span style="color: blue;">[2]</span></sup></a> và tuệ tri
được căn bản<a href="http://chonnhu.drupalgardens.com/content/481-l%E1%BB%9Bp-th%E1%BB%A9-nh%E1%BA%A5t-%E2%80%9Cch%C3%A1nh-ki%E1%BA%BFn%E2%80%9D#_ftn3" title=""><sup><span style="color: blue;">[3]</span></sup></a> bất thiện, Này
chư Hiền! Khi Thánh đệ tử có Chánh Tri Kiến, có Tri Kiến Chánh Trực, có
lòng tin pháp tuyệt đối và thành tựu diệu pháp này”.</span></i></b></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Nếu một người hiểu rõ lời dạy này thì <b>tâm bất động trước
các pháp</b>, chứ đâu cần phải tu tập gì nhiều. Người ta nói Chánh Tri Kiến thì
rất nhiều mà người hiểu và sống trong Chánh Tri Kiến thì chẳng có mấy ai. Tại
sao vậy?</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Tại vì mọi người đã không hiểu Chánh Tri Kiến bằng <b>thức
tri</b> mà lại hiểu Chánh Tri Kiến bằng <b>tưởng tri</b>, cho nên
người nào cũng hiểu mà hiểu bằng chữ nghĩa suông để nói vọng ngữ, lừa đảo kẻ
khác, vì thế không ích lợi gì cho mình cho người. Câu kinh trên đây dạy có
nghĩa là khi Thánh đệ tử<b> nghe, thấy, hiểu biết rõ các pháp ác và nguồn
gốc của các pháp ác, thì đó chính là có tri kiến chân chánh, có tri kiến chánh
trực</b>, nếu người có Chánh Tri Kiến, có tri kiến chánh trực và đã có lòng tin
“Bát Chánh Đạo” tuyệt đối thì người này sẽ ly dục ly ác pháp, ly dục ly ác pháp
thì sẽ có tâm hồn thanh thản, an lạc và vô sự. Lúc nào cũng có tâm hồn an lạc,
thảnh thơi và vô sự, người được như vậy là người giải thoát hoàn toàn.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Ở trên đây, chúng ta mới bước chân vào lớp thứ nhất mà đã thấy
được sự giải thoát thiết thực cụ thể như vậy, nếu chúng ta học hiểu và áp dụng
vào đời sống luôn cả tám lớp thì thế gian này là Niết Bàn, Cực Lạc.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Như trên đã nói về Chánh kiến để chúng ta hiểu tổng thể của lớp
học này, đó là lý thuyết khái lược của giáo trình tu học. Bắt đầu tu học phải
theo giáo trình tu học từ thấp đến cao của lớp này chứ không thể nói suông như
trên được mà phải bắt đầu thực hành, pháp nào học hiểu phải cần học hiểu; pháp
nào tu tập phải cần tu tập, chứ không được nói chung chung như kiểu kinh sách
phát triển.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<b><i><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%; padding: 0cm;">“Này chư Hiền! Thế nào là bất thiện, thế nào là căn bản bất thiện,
thế nào là thiện, thế nào là căn bản thiện?”.</span></i></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Trên đây, đức Phật nêu ra những câu hỏi để rồi giải thích cho
chúng ta hiểu thế nào là thiện và bất thiện, thế nào là nguồn gốc thiện và
nguồn gốc bất thiện. Nếu quý vị không học thì làm sao quý vị biết được, <b>mà
đã không biết được thì cái sai vẫn cho là cái đúng, cũng như cái đúng vẫn thấy
nó là sai, và như thế thì làm sao được gọi là Chánh Kiến?</b> Cầu siêu,
cầu an, cúng vong tiễn linh cúng sao giải hạn, xem ngày giờ tốt xấu, quý vị đều
cho là đúng, nếu không đúng sao quý vị lại vào chùa làm những điều mê tín này?
Nếu những việc làm này là đúng thì nó là Chánh Kiến sao? Chánh Kiến gì mà việc
làm không rõ, mơ hồ, trừu tượng không cụ thể, không thiết thực. Cũng như người
ta gọi Phật Tánh là lấy cái ý thức chẳng niệm thiện niệm ác, để rồi tưởng tượng
ra xây dựng thành bản thể Chân Không nhưng lại sợ đồng với cái không, nên mới
thêm vào cái diệu hữu để người ta đừng hiểu nó là không ngơ <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Sắc tức thị không, không tức thị sắc”</span></i>, nhưng dù luận
như thế nào, nó cũng chỉ là tưởng tri hý luận, chứ không có. Vì thế một người
chết, ý thức cũng tiêu ma ra cát bụi, bởi vì ngoài thân ngũ uẩn ra, không có
cái thức nào khác cả, cho nên thân ngũ uẩn hoại diệt thì thức nào cũng không
còn. Cái thấy biết như vậy, không thể nào gọi là Chánh Kiến, đó là Tà Kiến mà
ngoại đạo hay lấy bản thể vạn hữu mà luận thuyết như thế này hoặc như thế khác,
để xây dựng một thế giới thường hằng bất biến. Chánh Kiến như vậy, không có ích
lợi thiết thực, chỉ là một hý luận suông.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Chúng ta từ môi trường sống sanh ra, mà môi trường sống là vật
chất phải có trước như: không khí, thời tiết, mưa gió, đất, đá, gò, nổng, núi,
sông, rồi rong rêu cỏ cây thảo mộc, kế đó mới vạn vật xuất hiện và như vậy mới
gọi là môi trường sống. Khi có môi trường sống thì chỗ đó có cái biết sống, rồi
biết đau đớn khổ sở, rồi biết thiện biết ác, như vậy cái biết có sau vật chất.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Ví dụ: Vật chất gồm các tế bào, kết hợp cấu tạo thành một môi
trường sống, ở đó chúng chuyên làm một phận sự, như môi trường tế bào sống ở
tai thì chúng có nhiệm vụ để nghe, ở mắt để thấy, ở miệng để ăn và nhận biết
mùi vị, ở mũi để thở và biết mùi thơm thúi, ở thân thì cảm xúc nóng lạnh, ở ý
thì chỉ có biết, cho nên khi môi trường của ý (ý căn) hoại diệt thì cái biết
của ý đâu còn, môi trường sống không có thì cái biết cũng không có. Kinh sách
Đại Thừa và Thiền Đông Độ là loại kinh sách tưởng tri xây dựng trên tưởng thức
để lừa đảo thiên hạ, chứ tu hành có đi đến đâu chỉ là một trò ảo ảnh huyễn hóa,
cái thấy biết đó không thể gọi là Chánh Kiến được, mà đó là Tà Kiến, từ xưa đến
nay các tôn giáo đều sống trong Tà Kiến này.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Trong kinh Nguyên Thủy đức Phật dạy: <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Nếu còn một chút xíu “Thức” như đất trong móng tay Ta, thì đạo Ta
không ra đời vì loài người không giải thoát khổ được”. </span></i></b>Như
vậy cái thấy biết, có một bản thể thường hằng bất biến là cái thấy biết của Tà
Kiến, cái thấy biết không đúng sự thật, cái thấy biết không có thật chỉ là một
ảo tưởng của các nhà giàu tưởng tượng, sống trong tưởng.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Đây, chúng ta hãy nghe đức Phật dạy về Chánh Kiến: <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Này chư Hiền! Sát sanh là bất thiện, lấy của không cho là bất
thiện, tà hạnh trong dục là bất thiện, nói láo là bất thiện, nói lưỡi hai chiều
là bất thiện, nói lời phù phiếm là bất thiện, nói lời hung ác là bất thiện,
tham dục là bất thiện, sân là bất thiện, tà kiến là bất thiện. Này chư Hiền,
như vậy gọi là bất thiện. Và này chư Hiền! Thế nào là căn bản bất thiện? Tham
là căn bản bất thiện, sân là căn bản bất thiện, si là căn bản bất thiện”.</span></i></b></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Trên đây, đức Phật đã chỉ cho chúng ta thấy, có mười pháp ác và
ba cội nguồn gốc ác. Hằng ngày mọi sự việc xảy ra, chúng ta đều quan sát nơi
thân, thọ, tâm và các pháp, nếu có mười pháp ác xảy ra trên thân, thọ, tâm và
các pháp thì chúng ta biết được không? Nếu không học thì chúng ta không biết,
còn đã học thì chúng ta đều biết mà biết như vậy có phải là Chánh Kiến không?
Đức Phật đã dạy, thấy biết như vậy là Chánh Kiến rõ ràng.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Thưa quý vị! Chánh Kiến có khó biết không? Chắc là không, phải
không quý vị? Nhưng quý vị nên lưu ý gốc ác pháp đó là tâm tham, sân, si; tâm
tham, sân, si có một nghiệp lực rất mạnh, cho nên dù quý vị đã có Chánh Kiến
nhưng quý vị không dừng lại được gốc tham, sân, si thì cái thấy Chánh Kiến của
quý vị sẽ thành Tà Kiến.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Ví dụ: Như quý vị biết nói láo là Tà Kiến nhưng vì lực tham thúc
đẩy, quý vị sẽ phải nói láo, mà không còn cách nào kềm giữ gìn lại được thành
ra phải nói láo, nhưng khi nói ra rồi rất là hối hận, mặc dù nói láo đó không
hại ai cả.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Muốn thấy Chánh Kiến và hành đúng Chánh Kiến thì quý vị phải
hằng ngày trau dồi pháp hướng tâm để tận trừ nguồn gốc của các ác pháp: <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Tâm như cục đất phải lìa tham, sân, si cho thật sạch”</span></i></b>.
Khi tu tập pháp hướng tâm có hiệu quả thì lúc bây giờ Chánh Kiến ở đâu thì tâm
ly dục ly ác pháp ở đó và ở đó có giải thoát liền, nếu pháp hướng tâm chưa có
hiệu quả thì dù có Chánh Kiến biết đúng, nhưng tâm không ly dục ly ác pháp, thì
vẫn là Tà Kiến.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Cho nên, ai cũng học Chánh Kiến, biết rất rõ thập ác và thập
thiện, nhưng mấy ai sống đúng thập thiện và loại trừ thập ác, ai nói Chánh Kiến
cũng được, nhưng sống đúng Chánh Kiến thì không ai làm được. Đây là những người
đã có Chánh Kiến mà còn sống chưa được, huống là những người còn đang sống
trong Tà Kiến như: Mật Tông, Thiền Tông và Tịnh Độ Tông v.v..</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<b><span style="background: rgb(234, 209, 220); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">- Chánh Kiến có hai giai đoạn tu tập:</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">1/ Giai đoạn học tập Chánh Kiến để loại trừ Tà Kiến.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">2/ Giai đoạn tu tập Chánh Kiến là giai đoạn áp dụng Chánh Kiến
vào đời sống hằng ngày bằng Định Vô Lậu và pháp hướng tâm.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Lớp Chánh Kiến học thì thấy dễ nhưng tu tập phải đúng pháp, đúng
bài bản giáo trình thì mới có hiệu quả, cho nên chúng tôi nói: <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Chỉ khi nào tâm ly dục ly ác pháp thì mới có Chánh Kiến”.</span></i></b></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Như trên chúng tôi đã nói, nếu ai biết tu tập pháp hướng tâm để
quét sạch nguồn gốc ác pháp tham, sân, si đang ngủ ngầm trong chúng ta, thì
phải cố gắng hằng ngày đừng quên nhắc tâm lìa tham, sân, si hoặc tâm như đất,
nhờ vậy mới đủ sức lực đoạn trừ tận gốc tham, sân, si. Vậy, chúng ta hằng ngày
phải thường tỉnh thức quan sát thân, thọ, tâm và pháp để đẩy lui các ác pháp
không cho chúng xâm chiếm bốn chỗ này. Nên đức Phật dạy: <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Này chư Hiền! Khi nào Thánh đệ tử tuệ tri bất thiện như vậy, tuệ
tri căn bản bất thiện như vậy, tuệ tri thiện như vậy, tuệ tri căn bản thiện như
vậy, vị ấy đoạn trừ tất cả tham tùy miên, tẩy sạch sân tùy miên, nhổ tận gốc
kiến mạn tùy miên “Tôi là”, đoạn trừ vô minh, khiến minh khởi lên, diệt tận khổ
đau ngay trong hiện tại”. </span></i></b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">(Trung Bộ Kinh tập 1 trang
113).</span></i></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> Ở đây, quý vị có nghe lời đức Phật dạy không? Quý vị chỉ
cần tu tập có Chánh Tri Kiến là đã diệt tận khổ đau trong hiện tại. Nếu quý vị
chỉ cần có Chánh Tri Kiến thì ngay đó, quý vị đã đoạn trừ vô minh, khiến minh
sanh khởi, đây là mục đích của đạo Phật.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<b><i><u><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Tóm lại,</span></u></i></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> trong lớp Chánh Tri Kiến này, nếu quý vị tin sâu lời dạy
của đức Phật hằng ngày chỉ cần thấy pháp thiện biết ngay liền pháp thiện, thấy
pháp ác biết ngay liền pháp ác, đó là Chánh Kiến, và khi gặp pháp ác thì cố
gắng đẩy lui khỏi tâm tư của mình để cho tâm hồn lúc nào cũng thanh thản, an
vui, và vô sự.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tóm lại, trong đời sống hằng ngày của chúng ta, nếu biết áp dụng
Chánh Tri Kiến như trên đã dạy, thì chắc chắn chúng ta sẽ có một đời sống an
vui, hạnh phúc biết bao không những cho mình mà cho cả những người thân thương
của mình và xã hội quanh ta, nhưng các bạn nên nhớ: đó là lớp học cơ bản đầu
tiên của Phật giáo, nó không phải khó và không phải dễ, nếu giới luật không giữ
gìn nghiêm túc thì sự tu học của lớp này các bạn sẽ không thành công.</span><span style="color: #555555; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #555555; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
</span><br />
<hr align="center" noshade="" size="1" style="color: #333333;" width="33%" />
<span style="color: #555555; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://chonnhu.drupalgardens.com/content/481-l%E1%BB%9Bp-th%E1%BB%A9-nh%E1%BA%A5t-%E2%80%9Cch%C3%A1nh-ki%E1%BA%BFn%E2%80%9D#_ftnref1" title=""><span style="color: blue;">[1]</span></a> Tuệ tri có nghĩa là hiểu
biết</span><span style="color: #555555; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://chonnhu.drupalgardens.com/content/481-l%E1%BB%9Bp-th%E1%BB%A9-nh%E1%BA%A5t-%E2%80%9Cch%C3%A1nh-ki%E1%BA%BFn%E2%80%9D#_ftnref2" title=""><span style="color: blue;">[2]</span></a>Bất thiện có nghĩa là ác pháp</span><span style="color: #555555; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://chonnhu.drupalgardens.com/content/481-l%E1%BB%9Bp-th%E1%BB%A9-nh%E1%BA%A5t-%E2%80%9Cch%C3%A1nh-ki%E1%BA%BFn%E2%80%9D#_ftnref3" title=""><span style="color: blue;">[3]</span></a> Căn bản có nghĩa là nguồn
gốc</span><span style="color: #555555; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(Trưởng lão Thích Thông Lạc. Đường Về Xứ Phật, tập 2, Nxb Tôn
Giáo, 2010)</span><span style="color: #555555; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08558605912644289487noreply@blogger.com2